偈颂二百零五首 其四五
去时还复似来时，明月芦华夜不迷。
转棹又归何处去，秋光目断水天低。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开悟
此诗为宋代禅僧释正觉所作，属其《宏智禅师广录》中的开示偈颂。创作背景源于禅宗对“本来面目”与“生死去来”的探讨。诗中通过去来无异、明月芦花的意象，旨在打破学人对生死去来的执着，指示心性如明月当空、光含万象的本来清净，是禅宗“触目菩提”思想的典型表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上多用五言或七言绝句。其核心功能并非单纯抒情写景，而是作为阐发禅理、记录悟境或开示学人的载体。在文学史上，偈颂以其独特的宗教哲学内涵，丰富了中国古典诗歌的表现领域，是宗教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是展现一种彻悟后的空灵、澄澈与自在。诗人通过明月芦花的意象，传达出心性本自清净、不生不灭的禅悦境界。情感层次由对景物的直观感知升华为对生命本源的深刻体认，体现了禅者超然物外、来去无碍的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
芦华
即芦花，生长在水边的芦苇花絮。秋季开花，色白如雪，在月光下显得格外洁白朦胧。诗中常用来营造清幽、空灵的意境，此处与明月相映，象征清净无染的环境。
目断
意为极目远望，直到视线尽头。形容望得极远，表现出诗人视野的开阔与心境的辽远。此处指秋光延伸至水天相接之处，一眼望不到边际。
去时还复似来时
离开的时候和来的时候是一样的。表达了来去自如、心境无差别的状态。
明月芦华夜不迷
明月高悬，照着白色的芦花，夜晚清清楚楚，一点也不迷乱。
转棹又归何处去
转动船桨又要回到哪里去呢？这是一个设问，引发对归途的思考。
秋光目断水天低
秋天的风光中，一眼望去，水面与天空相接，天际显得很低。
核心主旨
这首诗描写了秋夜江上行舟的景色。通过明月、芦花、水天一色的描写，展现了清幽宁静的自然画面。表达了诗人内心平静、来去自如的心境，体现了禅宗追求的清净与自在。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到“明月”，指农历十五前后圆满明亮的月亮。此时月亮与太阳处于地球两侧，光面正对地球，亮度最高，能照亮夜间景物。秋季空气透明度高，月光更为皎洁，符合“夜不迷”的自然现象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓、从容。前两句“去时/还复/似来时，明月/芦华/夜不迷”节奏舒缓，体现自在；后两句“转棹/又归/何处去，秋光/目断/水天低”可稍作停顿，留有余韵，读出空灵辽远之感。
句式仿写
可仿写“去时还复似来时”句式，表达某种状态的一致性。例如：“花开还复似花谢，春风过处总无痕。”通过对比或类比，表达对事物规律的认知。
写作应用
名句“明月芦华夜不迷”可用于描写秋夜景色或表达内心澄澈。在写作中，可借景抒情，用明月芦花象征高洁的品格或清醒的头脑，适用于描写自然美景、抒发淡泊情怀的文章。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉，曹洞宗代表人物，以倡导“默照禅”著称。
秋江晚景同意象
芦花是古典诗词中常见的秋季意象，常与秋江、明月、孤舟等组合，营造清冷、隐逸的氛围。
名句 CLASSIC LINES
去时还复似来时，明月芦华夜不迷
此联以明月芦花之景喻禅者本心，意指悟道者来去自在，生死一如，心如明月般澄澈，不为世俗烦恼所迷。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语34 知识点
二期上线 · 敬请期待