偈颂二百零五首 其六一
灵云却解见桃华，老眼如今冷淡些。
拈却面前案山子，柱门路直不横斜。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感淡泊
创作背景
灵云悟道公案
本诗创作背景关联著名的“灵云见桃华”公案。唐代灵云志勤禅师因见桃花盛开而顿悟宗旨，此公案在禅林广为流传。释正觉作为宋代曹洞宗高僧，借此公案阐述自己对于悟道境界的理解，指出初悟之激动终将归于平淡，体现了从“见山是山”到“见山还是山”的境界升华。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语偈陀，意为颂赞。形式上融合了梵呗音律与汉诗格律，既可吟诵亦可唱诵。内容上不重辞藻华丽，而以阐发佛理、开示悟入为根本，具有鲜明的宗教实践属性。在文学史上，偈颂推动了禅意诗的发展，是禅宗文学的核心载体。
情感 · 解读
本诗核心情感表现为彻悟后的平淡从容。诗人以“老眼冷淡”自况，展示了超越狂喜深悲后的如如不动。这种情感非枯木死灰，而是历尽沧桑后的返璞归真，体现了禅者“平常心是道”的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
灵云
指唐代灵云志勤禅师。他因为看见桃花盛开而突然领悟了佛法的真谛，这是禅宗里非常著名的故事。诗人在这里提到他，是为了引出后面关于悟道感受的讨论。
案山子
字面意思是摆在面前的假山石景。在诗中，它比喻阻碍人们看清真相的障碍物或心里的执念。诗人说要“拈却”它，意思是要拿走这些障碍，才能看到真实的道路。
诗句白话释义
灵云禅师看见桃花就领悟了佛法，但我这双老眼如今看来，心境已经变得平淡冷静了许多。随手拿掉面前挡路的假山石，门前的道路笔直伸展，没有任何歪斜曲折。
核心主旨
这首诗通过对比灵云禅师当年见桃花悟道的激动，表达了诗人自己现在那种更加成熟、平静的悟道心境。它告诉我们，真正的修行到最后是回归平淡，看事物不再有偏见和阻碍，走的路也是正直的。
跨学科 · 是什么
桃花植物学
桃花是蔷薇科植物，通常在春季三月左右盛开，花色粉红艳丽。在生物学上，它是植物繁殖的重要阶段。在禅宗故事里，桃花盛开代表着自然界的生机与真理的显现，是引发悟道的契机。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要缓慢沉稳。前两句“灵云却解见桃华，老眼如今冷淡些”带有一种回顾和感叹的语气，声音可以稍微低沉。后两句“拈却面前案山子，柱门路直不横斜”要读得坚定有力，表现出豁然开朗的感觉。
句式仿写
可以模仿“拈却……，……路直不横斜”的句式进行写作。例如：“拈却心中烦恼事，人生路阔任君行。”这种句式适合表达排除干扰、坚定信念的主题。
写作应用
在写作关于“淡定”、“放下”或“人生境界”的主题时，可以引用“老眼如今冷淡些”来形容经历风雨后的从容心态，或者引用“柱门路直不横斜”来形容做人正直、目标明确的态度。
关联知识图谱
见桃花悟道历史关联
本诗首句直接引用唐代灵云志勤禅师因见桃花而悟道的著名禅宗公案，作为全诗议论的起点。
名句 CLASSIC LINES
拈却面前案山子
此句为全诗核心名句，意指撤去面前的障碍物。“案山子”原指案头山石，此处隐喻内心的执着与隔阂。诗人以此表达打破藩篱、直指人心的禅修境界，语言通俗而寓意深远，是禅宗“放下”思想的生动写照。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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