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偈颂二百零五首 其六三
偈颂二百零五首 其六三
释正觉
· 宋
人平不语,水平不流。
嘉州大象,陕府铁牛。
莫怪扶桑最先照,大都家住海门洲。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅理
创作背景
禅门开示
此诗为北宋曹洞宗高僧释正觉所作,属其宏大的《偈颂二百零五首》组诗之一。创作背景源于禅宗“直指人心”的教学传统,诗人借日常物象与地理典故,旨在破除学人对玄妙境界的执着。作品反映了宋代禅宗融合教理与实修的风气,体现了作者“默照禅”平实稳重的宗风特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为佛经中的唱颂词,后演变为表达禅悟境界与佛学哲理的韵文。其语言风格质朴自然,不拘泥于格律,重在直指人心、明心见性。此体裁在宋代禅宗文献中极盛,是记录祖师言教与勘验学人悟境的重要载体,具有极高的宗教实践价值与文学独特性。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述“平常心是道”的禅学境界,主张顺应自然、不假造作。诗人通过揭示事物本然状态,表达了对世俗分别心的超越与对内心宁静的追求。情感基调平和淡泊,无激烈起伏,旨在引导读者体悟“无事是贵人”的从容与自在,展现了禅者超然物外的精神风貌。
基础解读
READING
语文核心知识
平
形容词用作动词,意为公平、持平。在诗中指人心境平和、没有偏见,也指水面平齐。这是全诗的“诗眼”,奠定了全篇说理的基调。
白话释义
人心公平正直就不会多嘴多舌,水面平齐就不会流动奔涌。嘉州的大象和陕府的铁牛都是著名的古迹。不要奇怪为什么扶桑树最先被阳光照耀,因为它们大都住在靠近大海的海门洲。
核心主旨
这首诗通过通俗易懂的比喻和具体的地理事物,讲述了禅宗的一个大道理:万事万物都有其本来的样子。作者告诉我们要顺应自然,不要刻意强求,保持一颗平常心,这就是最高的境界。
跨学科 · 是什么
嘉州
地理学
嘉州是古代地名,位于现在的四川省乐山市。这里以拥有世界著名的乐山大佛而闻名,诗中提到的“大象”指的就是乐山大佛。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要平缓、稳重。前两句“人平不语,水平不流”要读得从容,体现宁静的感觉。后三句可以稍微轻快一点,读出一种豁然开朗的语气。
句式仿写
可以模仿“人平不语,水平不流”的句式进行写作。例如:“心静自安,风静自宁”,通过前后两个分句的对应,表达一种因果关系或自然规律。
写作应用
在写关于“心态”、“公平”或“顺其自然”的作文时,可以引用“人平不语,水平不流”作为开头或结尾。这句话能让文章更有哲理深度,提醒读者保持平和的心态。
关联知识图谱
平常心是道
同义概念
诗中“人平不语”直接对应禅宗“平常心是道”的核心思想,主张行住坐卧皆是禅。
名句
CLASSIC LINES
人平不语,水平不流
此二句为全诗核心名句,以“人平”与“水平”为喻,深刻揭示了心性修养的极致境界。意为人心若公平正直便无是非之争,水面若平齐便无流动之势。语言通俗而哲理深邃,成为后世禅林与文坛引用极广的格言,常被用来劝诫世人息止妄念、保持内心的平和与公正。
标签
TAGS
禅理
历史学
地理学
天文学
物理学
作者
POET
释正觉
1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧
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