偈颂二百零五首 其六九

密密住其中,灵然空不空。

一牛才饮水,五马不嘶风。

位里亡消息,机头有变通。

三千大千事,弹指入圆融。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅修开示
作者释正觉是宋代曹洞宗著名高僧,一生倡导默照禅法。本偈出自其宏篇巨制《宏智禅师广录》,创作于宋代禅宗极盛时期。作为开示弟子的法语,本诗旨在指引学人安住本心、体悟万法圆融的实相,具有鲜明的宗教实践指导意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教经典中兼具宗教义理与文学色彩的独特体裁,源于梵文Gāthā,意译为颂或讽颂。其形式或为诗体,或为韵文,主要用于赞颂佛德、阐述教义或记录禅师开悟机缘。本首偈颂属禅宗文献,兼具禅理深度与诗歌韵律,是禅宗文学的重要表现形式。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒,而是展现禅者证悟后的精神境界。通过'灵然空不空'与'弹指入圆融'等语,表达了超越二元对立、内心清净无碍的解脱之乐。全诗洋溢着智慧通透、从容自在的禅悦法喜,体现了禅宗'明心见性'的终极关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
密密
形容修行的状态非常深入、绵密,没有间断。在这里指心神高度集中,安住在一种深沉的禅定状态中,不被外界干扰。
灵然
指心性灵明、空寂的状态。意思是内心虽然空无一物,但又具有灵妙的觉知作用,不是像木头石头一样死寂。
圆融
佛教术语,意为圆满融通。指各种事物之间没有障碍,互相包容,成为一个和谐的整体。这里指修行者达到了一种完美的精神境界。
全诗白话
深深地安住在禅定之中,心灵灵明寂静,既是空又不空。就像牛喝水一样自然,又像马不嘶鸣一样安静。在特定的位置上没有了世俗的消息,但在关键的时刻却有灵活的变通。大千世界的无数事情,在一弹指间就能通达圆满。
禅悟境界
这首诗主要描写了禅宗修行的一种高深境界。作者告诉我们要把心安定下来,通过专注的修行,达到一种内心清净、智慧通达的状态。在这种状态下,世间万物都不再是障碍,一切都能圆融无碍。
跨学科 · 是什么
三千大千世界天文学
这是佛教宇宙观中的概念。一个小世界以须弥山为中心,一千个小世界为小千世界,一千个小千世界为中千世界,一千个中千世界为大千世界。因为含有三个'千',所以叫三千大千世界。这反映了古人对宇宙浩瀚无边的认识。
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读写应用
节奏语气
诵读时要心平气和,语速适中。前两句要读出安详深沉的感觉,'密密'二字要读得稍慢。后两句'弹指入圆融'要读得轻快有力,表现出顿悟时的豁然开朗。
圆融
在写作中,可以用'圆融'来形容人际关系的和谐,或者形容处理事情周全完美。例如:'经过多次沟通,双方的矛盾终于得到了圆融的解决。'
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧宏智正觉,以倡导默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

三千大千事,弹指入圆融
此联形象地概括了禅宗顿悟的境界,意指浩瀚宇宙万象虽繁复,在觉悟者眼中皆可于一念间融通无碍。'弹指'极言悟道之速与当下即是,'圆融'则指万法归一、理事无碍的华严境界。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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