偈颂二百零五首 其七四
长者长法身，短者短法身。
虚空已是色，大地却非尘。
觑得破阿那律祖，放得稳舜若多神。
飘飘闲戏白鸥水，栩栩梦游蝴蝶春。
拶头拶面推来也，眼里无筋一世贫。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代曹洞宗高僧释正觉所作。释正觉主张默照禅，提倡静坐默照与般若智慧的结合。本诗创作于其弘扬禅法期间，旨在通过诗化的语言向信众开示法身真理。诗人借日常事相与佛教典故，阐述法身无相、遍一切处的义理，引导学人打破二元对立的执着，证悟本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教偈语与文学颂古功能。其源流可追溯至古印度佛经偈颂，传入中国后与本土诗歌形式融合。宋代禅宗文字禅兴盛，偈颂成为表达悟境、阐述禅法的主要载体。本作属于禅宗偈颂，不拘泥于传统诗词格律，以直指人心、见性成佛为旨归，在宋代文学史与佛教史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的自在解脱与平等不二之禅悦。诗人通过长短、色空、凡圣等相对概念的消解，表达了法身遍在、万法平等的般若智慧。情感层次由理性的义理辨析升华为感性的逍遥境界，最终归于随缘任运、无拘无束的平常心，体现了禅者超越世俗分别的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
法身
佛教术语，指佛的真实身，代表真理和智慧。诗中说长短都是法身，意思是真理无处不在，不因外形改变。这是全诗的核心概念，帮助理解后面关于虚空和大地的讨论。对于初学者，可以理解为事物的本质。
白话释义
长的东西显现长的法身，短的东西显现短的法身。虚空已经是真实的色相，大地反而不是世俗的尘土。看破了阿那律祖师的秘密，安顿好舜若多神的心神。像白鸥一样在水上悠闲玩耍，像蝴蝶一样在梦中快乐游春。这些道理迎面推来，如果眼里没见识，一辈子都会贫穷困顿。
核心主旨
这首诗通过讲道理和打比方，告诉我们世界万物都有相同的本质。不管是长是短，是虚空还是大地，本质上都是平等的。诗人用白鸥和蝴蝶做例子，描绘了一种自由自在、没有烦恼的生活状态。最后提醒人们要有智慧的眼光，才能看透这些道理，获得精神上的富足。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到虚空与色相的关系。在古代天文学和物理观念中，虚空通常指天空或无物的空间。诗人说虚空是色，打破了常规认知。这反映了古人对宇宙空间与物质关系的哲学思考。从科学看，天空看似虚空，实则充满气体和能量，大地确实是物质，但诗人意在表达超越物理层面的真理。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要舒缓平和，体现禅诗的从容气度。前四句讲道理，语气要稳重清晰。后两句写景，语气要轻快一些，读出逍遥的感觉。最后一句是警示，语气要稍微加重，引起思考。整体节奏要像讲故事一样自然流畅。
句式仿写
可以模仿长短句式进行写作练习。例如：高者高法身，低者低法身。高山已是画，流水却非琴。这种句式通过对比，表达一种平等的价值观。写作时要注意前后句的对应关系，字数要相同，意思要相对或相承。
写作应用
名句飘飘闲戏白鸥水，栩栩梦游蝴蝶春适合用于描写自由自在的心境。在作文中，可以用来表达摆脱压力、享受生活的主题。比如写假期生活或郊游感受时，引用这句诗能增添文采，体现对自然的热爱和对自由的向往。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代僧人释正觉，曹洞宗高僧，以默照禅著称。
禅宗同流派
本诗属于禅宗偈颂，体现禅宗明心见性、顿悟成佛的思想。
名句 CLASSIC LINES
飘飘闲戏白鸥水，栩栩梦游蝴蝶春
此联生动描绘了禅者悟后的精神境界。诗句化用《列子》鸥鸟忘机与《庄子》庄周梦蝶典故，以白鸥的闲适与蝴蝶的逍遥，象征心无挂碍、物我两忘的解脱状态。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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