偈颂二百零五首 其七九
十方大地是我一个身便能禁足，十方众生是我一个汉方解护生。
禁足也步步不妄行，护生也心心不妄动。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感慈悲 · 禅悟
创作背景
禅修开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉的弘法开示之作。创作于住持寺院期间，旨在指导僧众进行夏安居等禅修活动，通过对禁足与护生行为的开示，揭示心法修行的根本宗旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在说理明心。本篇属于禅宗公案偈，以诗句形式阐述佛法义理，语言质朴直指人心，具有以诗寓禅的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为基于佛教华严思想的同体大悲精神，表达了万物与我为一的宏大慈悲情怀。情感层次由对宇宙本体的体认，自然流露为对众生的护念，体现了自觉觉他的菩萨心肠。
基础解读 READING
语文核心知识
十方
佛教用语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。在这里用来形容无边无际的宇宙空间，表示范围极其广大，涵盖了所有的世界。
禁足
本意是禁止行走，这里特指佛教僧侣在雨季夏安居期间，为了专心修行不外出游历。诗中指修行者安住在正法之中，不随意外出造作恶业。
白话释义
无边无际的大地就是我的一个身体，所以我能够安住不动；所有的众生都是我的一个本体，所以我才懂得爱护生命。安住不动时，每一步都不乱走；爱护生命时，每一个念头都不乱动。
核心主旨
这首诗讲述了禅宗“万物一体”的道理。作者认为世界和自己是一体的，所以爱护众生就是爱护自己。真正的修行不仅是身体不乱动，更重要的是内心不产生错误的念头。
跨学科 · 是什么
夏安居制度历史学
诗中“禁足”反映了佛教夏安居的历史制度。这是源于印度雨季草木生长、虫蚁出没，为了避免外出误伤生命而制定的修行制度，体现了佛教慈悲护生的历史传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢沉稳，体现禅定的安宁感。前两句“十方大地”与“十方众生”要读得开阔宏大，后两句“步步不妄行”与“心心不妄动”要读得坚定有力。
句式仿写
可以模仿“……是……，便能……”的句式进行写作。例如：“广阔书海是我一个老师，便能求知；万千知识是我一个宝藏，便能探索。”
写作应用
在写作关于“环保”、“博爱”、“人与自然”等主题的作文时，可以引用“十方大地是我一个身”来表达人与自然和谐共生、保护环境就是保护人类自己的观点。
关联知识图谱
天人合一同义概念
诗中“十方大地是我一个身”的思想与中国传统文化中“天人合一”的哲学观念在精神内核上是相通的，都强调人与世界的统一性。
名句 CLASSIC LINES
十方大地是我一个身
此句是禅宗“万物一体”思想的表述，打破了小我与世界的界限。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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