偈颂二百零五首 其八三
正昼热，深夜凉，冰壶谁复到中央。
身心直许摩云月，脾肺都将洗雪霜。
莫守一色处，莫坐万年床。
玉人转侧机梭动，细辨里头偏正方。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代曹洞宗高僧释正觉所作。释正觉主张“默照禅”，提倡静坐默照与明心见性。此偈具体创作时间不详，应为住持寺院时上堂开示之作，旨在指导禅修者如何处理身心觉受，以及如何在修行中避免陷入死寂顽空的误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，本为佛经中的唱颂词。禅宗借用此体，旨在以诗明心、以偈示法，不重辞藻华丽，唯求直指人心。其形式自由，不拘格律，语言多通俗质朴，具有强烈的哲理性和启发性，是宋代禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为证悟自性后的清凉自在与悲智双运。诗人通过冷热对比，表达了超脱世俗烦恼后的内心澄明，同时劝诫学人不可沉空守寂，应生起大机大用，体现了禅宗积极入世度生的精神旨归。
基础解读 READING
语文核心知识
冰壶
冰壶指盛冰的玉壶，古诗文中常用来比喻纯洁清白的心地或清凉的境界。在这里比喻内心清净、没有烦恼热恼的状态，就像住在冰壶里一样凉爽透彻。这个词语形象地表达了禅修者希望达到的心境。
一色处
一色处字面意思是只有一种颜色的地方，在诗中比喻单调、死板的修行状态。作者告诫大家不要一直守在一种固定不变的状态里，那样会变得僵化，就像世界只有一种颜色一样缺乏生机。
白话释义
白天炎热，深夜清凉，谁能像冰壶一样始终保持内心的清凉中正？身心仿佛直插云霄触摸月亮，脾肺都被冰雪霜寒洗涤得干干净净。不要死守着单调不变的境界，不要坐在万年不动的禅床上。就像玉人转动织布机梭，要仔细分辨里面的偏正方圆。
核心主旨
这首诗通过描写冷热对比和织布的比喻，告诉我们要保持内心的清净，但也不能死板地执着于静坐。真正的修行要像织布一样，在动静之间灵活运用，不能变成死水一潭，要在生活中辨别正确的方向。
跨学科 · 是什么
热传导物理学
诗句描述了白天热、夜晚凉的自然现象。这是因为白天太阳照射地面，地面吸收热量使空气变热；夜晚没有太阳照射，地面热量散失，空气变凉。冰壶之所以能保持中央清凉，是因为冰块融化时需要吸收大量的热量，从而降低了周围的温度。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出对比感，“热”字稍重，“凉”字轻柔。中间两句语速稍慢，体现清凉之意。后四句是劝诫，语调要坚定有力，“莫守”、“莫坐”要重读。最后两句节奏要轻快，模拟织布机的动态感。
句式仿写
可以模仿“莫守一色处，莫坐万年床”的句式进行仿写。例如：“莫贪一时乐，莫忘长久忧”、“莫守旧规矩，莫坐冷板凳”。这种句式通过否定两种行为，强调要灵活变通，不能僵化保守。
写作应用
“冰壶谁复到中央”可以用于描写一个人在浮躁环境中保持内心清净的品质。比如写一位老师：“在喧嚣的名利场中，他如冰壶中央的一泓清水，始终保持着教育的初心。”也可以用“莫守一色处”来劝诫人不要墨守成规。
关联知识图谱
一片冰心在玉壶同典故
唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》有名句“一片冰心在玉壶”，同样以冰壶比喻高洁品行。本诗继承了这一文化意象，但在禅宗语境下赋予了新的修行内涵。
名句 CLASSIC LINES
莫守一色处，莫坐万年床
此二句为禅宗名言，警示修行者不可执着于“枯木禅”或单纯的空寂境界。意指修行不应死守一种定境或形式，不可像坐在万年不坏的禅床上那样僵化，而应在动态中体悟大道，体现了禅宗“行住坐卧皆是禅”的活泼机用。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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