偈颂二百零五首 其一○七
不起一念，向道须弥。
舌头一脔肉，口唇两边皮。
云门得用妙如许，不落是非知不知。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作。释正觉（1091-1157）为曹洞宗第十世法嗣，以倡导'默照禅'著称。本诗是其《偈颂二百零五首》中的第一百零七首，属于上堂开示或垂示学人的公案偈颂，旨在通过通俗语言点拨学人破除妄念执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，原为佛经中的唱颂词。禅宗偈颂通常不追求格律严整，而以阐发禅理、开示学人为宗旨，语言质朴直白，多用俗语口语，具有'以诗说禅'的文体特征。宋代禅宗偈颂发展至高峰，形式上呈现散文化、议论化倾向，是禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除名相执着，直指人心见性。诗人通过否定思维分别，引导读者体悟'平常心是道'的禅理，情感基调平实中见深邃，无矫揉造作之态，体现了禅宗'不立文字'又'不离文字'的辩证智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
须弥
佛教神话中的世界中心高山，意译为'妙高山'。此处用来比喻佛道的高深与庄严，就像大山一样巍峨不动。这是古诗文中常见的佛教词汇，常用来形容事物极大或极高。
脔
切成小块的肉。诗中说'舌头一脔肉'，意思就是舌头不过是一小块肉罢了。这个字在古诗文中常用来指代切片的肉食，这里用得非常通俗直白。
全句释义
心中不生起任何杂念，面对大道就像面对须弥山一样庄严。舌头不过是一小块肉，嘴唇也就是两边的皮。云门宗的妙用就在这里，不落入是非对错的分别之中，你知道还是不知道呢？
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们不要想太多，不要执着于是非对错。诗人用很通俗的话说，舌头和嘴唇只是肉体器官，说话只是功能，不要把语言看得太重。真正的道就像大山一样，心静下来才能看见。
跨学科 · 是什么
云门宗历史学
云门宗是禅宗五大宗派之一，由五代时期的文偃禅师创立。这个宗派的特点是说话简洁，经常用一句话让人开悟。诗中提到'云门得用'，就是在夸赞云门宗的教学方法很高明。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要慢，语调要平缓。前两句'不起一念，向道须弥'要读出庄重感。中间两句'舌头一脔肉，口唇两边皮'要读得通俗自然。最后一句'不落是非知不知'可以稍微读得轻快一些，带一点提问的语气。
句式仿写
可以模仿诗中'XX一XX，XX两XX'的句式进行写作练习。例如：'眉毛两根草，眼睛一对珠'。这种句式简单有趣，通过把身体部位比作普通事物，可以锻炼观察力和想象力。
关联知识图谱
宋代曹洞宗高僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，倡导默照禅，对后世禅宗影响深远。
名句 CLASSIC LINES
不起一念，向道须弥
此联为全诗核心名句，以'须弥山'喻指大道之崇高，以'不起一念'点明修证关键。历代禅林多以此句作为参究话头，其文化影响力在于将深奥的禅理浓缩为通俗口诀，成为禅宗'无门为法门'思想的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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