偈颂二百零五首 其一一六
雪峰之子，德山之孙，葛藤牵转难穷根。
截断众流见源底，相应函盖同乾坤。
长长短短无节奏，绵绵密密忒鹘仑。
随波逐浪恁么去，上船便到家前门。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗法脉传承
作者释正觉是宋代曹洞宗高僧，倡导默照禅法。此诗为《偈颂二百零五首》之一，创作于其住持寺院期间，旨在开示学人。诗中提及雪峰义存与德山宣鉴，均为禅宗青原行思系下的重要宗师，作者借此梳理法脉源流，阐释禅宗“见性成佛”的修证纲领。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的颂词，后演变为表达禅悟境界与佛学哲理的韵文。其语言风格不拘泥于传统诗词格律，常以通俗口语直指人心，具有以诗说禅、以喻明理的文体特征，在宋代禅宗文献中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是表达彻悟后的解脱与自在。诗人通过阐述禅法传承与修证体验，展现了超越语言逻辑的内心证悟，强调心性本源具足、当下即是的禅宗顿悟精神。
基础解读 READING
语文核心知识
葛藤
本义指藤蔓植物，在禅宗语录中常用来比喻纠缠不清的言语知见或烦恼妄想。诗中说“葛藤牵转难穷根”，形象地表达了世俗逻辑与思维就像缠绕的藤蔓，让人难以找到根本源头，很难看清真理。
诗句白话释义
继承了雪峰义存禅师的风范，是德山宣鉴禅师的法脉子孙，但那些复杂的知见像藤蔓一样缠绕，很难找到根源。只有彻底斩断所有的杂念妄想，才能见到心性的本源，这心性就像天地一样广大包容。禅悟的境界没有长短固定的节奏，它连续细密、浑然一体。就这样随顺着波浪自然前行，上了船就能直接回到本来的家门前。
核心主旨
这首诗的主旨是教导人们如何认识自己的本心。诗人认为，不要被复杂的理论和思虑困住，要果断斩断杂念，才能看到内心的真实面貌。真正的修行是自然随缘的，不需要刻意造作，觉悟了当下就是归宿。
跨学科 · 是什么
禅宗法脉历史学
诗中提到的“雪峰”和“德山”都是唐代著名的禅宗大师。雪峰义存禅师门下弟子众多，对后世禅宗发展影响巨大；德山宣鉴禅师以“棒喝”著称，是禅宗史上极具威严的一代宗师。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时要保持内心平静，语速不宜过快。前两句“雪峰之子，德山之孙”要读得庄重有力，体现传承的严肃；“葛藤牵转难穷根”语速可稍缓，表现思考的艰难。后段“随波逐浪恁么去”要读得轻快自然，展现解脱的自在。
句式仿写
可以模仿“截断众流见源底”的句式进行写作练习，结构为“动作+对象+结果”。例如：“拨开迷雾见青天”、“克服困难获成功”。这种句式短促有力，适合表达坚定的决心和最终的结果。
写作应用
核心名句“截断众流见源底”适合用在关于“抓住关键”、“透过现象看本质”的作文中。比如在论述解决复杂问题时，可以引用此句说明只有排除干扰，才能找到问题的根源；或者在描写人物探索真理时使用。
关联知识图谱
德山棒同典故|人物关联
德山宣鉴禅师常以棒打接引学人，形成独特的“德山棒”禅风，与诗中“截断众流”的凌厉风格一致。
名句 CLASSIC LINES
截断众流见源底
此句是禅宗著名的修证境界描述，意指通过极其凌厉的禅法手段斩断一切妄想杂念与世俗知见，从而彻见心性的本源。它形象地概括了禅宗“顿悟”的修行方法，对后世禅林产生了深远影响，常被引用来形容在纷繁复杂中直击本质的智慧。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待