偈颂二百零五首 其一一九

“一人”在此特指世间最高统治者皇帝，意指佛陀是包括帝王在内的一切众生的慈父。这体现了佛教众生平等的思想，即无论是君王还是百姓，在佛性面前皆具同等的觉悟潜能。此句确立了佛陀至高无上的精神地位，为全诗的礼赞奠定了基调。

“百王”泛指历代帝王，“师”意为导师。全句意为佛陀是历代帝王的伟大导师。这反映了佛教传入中国后，其教义对政治伦理和统治智慧的深远影响，历代明君多尊崇佛法以辅助教化。此句进一步强调了佛陀在世间法中的殊胜地位。

佛陀是众生的慈父，是历代帝王的导师。他的道行与机用深广有余，运作起来像四季更替一样自然有序。他的寿命与境界无边无际，气量胸怀如同天地一样广大。建立了巨大的功德却不自以为是主宰，达到了教化的极致却显得无所作为。这种玄妙的境界虽然可以用比喻来形容，但世俗的智慧却难以彻底知晓。他权且穿上破旧的衣服人们便称他是佛，若换上珍贵的御服又该称呼谁呢？

本诗是一首赞颂佛陀功德的偈颂。通过赞颂佛陀的崇高地位、无量功德和不可思议的智慧，表达了作者对佛陀的无限敬仰。同时，通过垢衣与珍御的对比，揭示了佛陀为了教化众生而随缘示现、隐显自在的慈悲情怀，引导人们超越表象去体悟真理。