偈颂二百零五首 其一二○

“应声”：耳朵对声音的自然反应。“无响”：没有实在的、可执取的声响实体。“有照”：眼睛有观照、看见的功能。“亡缘”：“亡”通“无”，指没有攀缘、执着的对象。“旷劫”：极言时间久远，指无始以来。“清规”：清净的规则，此处指心性本具的清净法则。“里许”：里面，其中。“圆”：圆满具足。“不到处”：指生死概念无法触及、无法作用的领域。

第一句：耳朵能听到声音，但声音本身并无一个固定的、实在的“响”的实体。第二句：眼睛能看见事物，但所见之物并无一个需要我们去攀缘执着的实在“缘”。第三句：在无始以来的清净心性法则之中，这一切本来就是圆满具足的。第四句：生死轮回这种对立的概念，在觉悟的境界里根本找不到落脚之处。第五句：（觉悟者的心境如同）秋日天空被云朵擦拭得格外明净，水面与天空连成一片，无边无际。

这首偈颂的核心主旨是阐述禅宗“见性”的境界。它通过否定感官对象的实在性（无响、亡缘），指出心性本自清净圆满（清规里许圆），进而描绘出超越生死对立、心境澄明一如（云磨秋色水连天）的悟道体验。旨在引导修行者放下对六尘缘影的执着，回归本心。