偈颂二百零五首其一二五

释正觉 · 宋

唯心唯识，平出平入。

金刀之齐，玉尺之直。

你唤什么作三界，真个不曾遗颗粒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗开悟

此诗为宋代禅宗高僧释道宁所作，属其《偈颂二百零五首》之一。创作背景源于禅宗'直指人心，见性成佛'的宗风，旨在破除学人对佛教名相概念的知解执着，引导学人回归当下平实的生命体验。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'伽陀'的意译，形式上类似中国古典诗歌。其功能主要用于宣扬佛理、记录公案或表达悟境，语言风格多直指人心、不假雕饰。在文学史上，偈颂打破了传统诗歌的抒情言志传统，形成了以'示法'为核心的独特文体系统。

情感 · 解读

本诗核心情感为彻悟后的平实与笃定，展现了禅者破除'唯心唯识'名相执着后的自在。全诗无激荡情绪，只有对'平常心是道'的直观呈现，情感基调为清净、平等、无疑。

基础解读 READING

语文核心知识

唯心唯识

这是佛教唯识宗的核心概念，指世界万有都是由心识所变现的。在这里，作者并不是要讲解深奥的理论，而是指出不要被这些概念名词所束缚。对于初学者来说，理解这是在谈论'心'的作用即可。

逐句释义

无论是讲心还是讲识，道理其实都很平常，就像出入门户一样自然。做人做事要像金刀切物一样方正，像玉尺量物一样正直。你还在问什么是欲界、色界、无色界这'三界'吗？其实在真实的本性里，万事万物本来就在那里，一点都没有缺少。

核心主旨

这首诗通过比喻和反问，告诉我们禅宗的道理并不玄虚。它强调做人要正直平实，不要被复杂的名相概念迷惑，真实的真理就在平常的生活中，一切都是圆满具足的。

跨学科 · 是什么

度量衡文化物理学

诗句中的'金刀'和'玉尺'是古代的度量工具。刀用来切割，尺用来丈量。在古代，度量衡器具必须非常精准，代表着标准和法度。作者用这两种器具来比喻人心的正直和行为的规范，说明真理就像标准的度量工具一样清晰明确。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调要平稳、从容，不可高亢激越。前两句'唯心唯识，平出平入'要读得自然流畅；中间'金刀之齐，玉尺之直'要读得铿锵有力，体现正直感；最后反问句要留有余韵，引发思考。

句式仿写

可以模仿'……之……，……之……'的句式进行写作练习。例如：'青松之劲，翠竹之节'，用来形容人的品格。这种句式短促有力，适合表达坚定的信念。

写作应用

核心名句'真个不曾遗颗粒'可用于写作中表达'圆满'、'具足'的主题。例如在描写亲情、友情或自然美景时，可以引用此句说明美好的事物一直都在我们身边，从未缺失，只是需要用心去发现。

关联知识图谱

宋代禅僧同作者

本诗作者为北宋时期禅宗杨岐派僧人释道宁，住持于饶州百丈寺，以弘扬禅宗心法著称。

名句 CLASSIC LINES

你唤什么作三界，真个不曾遗颗粒

此二句以反问形式打破学人对'三界'这一佛教宇宙观的实有执着，指出在彻悟的实相中，万法具足，无欠无余。体现了禅宗'触目菩提'、'一真一切真'的圆顿境界，是禅门'破执显真'的典型名句。

标签 TAGS

禅悟哲学天文学物理学

作者 POET

释正觉 1091年-1157年

北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

偈颂二百零五首 其一二五