偈颂二百零五首其一三二

释正觉 · 宋

不即不离，非取非舍。

自东自西，谁上谁下。

委曲也顺俗亡功，蓦直也应真不借。

珠中有火君须信，休向天边问太阳。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗开示

此诗为北宋临济宗杨岐派高僧释正觉所作。释正觉主张'默照禅'，强调静坐默究与本心相应。本诗即其在开堂示众或接引学人时的机缘语句，旨在破除学人对名相、方位、凡圣等二元对立的执着。创作背景源于禅师对'心即是佛'这一核心命题的直观阐释，引导学人向内求索而非向外驰求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其核心功能并非抒情言志，而是作为禅修悟道的载体，用以记录开悟境界或阐述佛法义理。本诗属于禅宗公案偈，语言凝练，机锋峻烈，不重辞藻修饰而重直指人心，体现了宋代禅宗文字禅的典型特征。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗喜怒，而是展现一种彻悟后的绝对自由与平等心境。诗人以'不即不离'破除执着，以'谁上谁下'消解分别，情感基调为超然物外、圆融无碍。这种境界既非消极避世，亦非盲目追求，而是对宇宙实相的如实观照，体现了禅者'平常心是道'的从容与自信。

基础解读 READING

语文核心知识

不即不离

这是佛教常用成语。'即'是接近、执着，'离'是远离、逃避。意思是既不执着地死抓不放，也不冷漠地远远躲开。对待事物要保持一种恰到好处的距离，既不被其控制，也不与其断绝联系。这是一种非常健康、平衡的处世态度，告诉我们做事要拿捏好分寸。

非取非舍

'取'是想要占有，'舍'是想要丢弃。这句话是说既不贪心地想要占有某些东西，也不厌恶地想要抛弃某些东西。这是一种内心不被欲望和厌恶所左右的境界。就像镜子照东西一样，东西来了就显现，东西走了不留痕迹，内心保持平静自在。

诗句白话释义

既不接近也不远离，既不占有也不抛弃。无论来自东方还是西方，哪里有什么高低上下之分？随顺世俗行事不居功自傲，直道而行契合真理无需假借。你要相信珍珠里面本来就藏着火光，不要跑到天边去寻找太阳。

核心主旨

这首诗通过一系列的对比和比喻，告诉我们一个深刻的道理：每个人内心深处都拥有智慧和力量，就像珍珠里藏着火光一样。我们不需要盲目地去外面寻找真理，只要相信自己，向内心去发现，就能获得真正的解脱和自由。诗中否定了高低贵贱的区别，强调了众生平等。

跨学科 · 是什么

光学折射物理学

从物理学角度看，圆润透明的珠体在阳光下可能起到凸透镜的作用，将光线聚焦在一点，形成高能量的光斑甚至引燃火种。古人可能观察到了这种'珠中生火'的自然现象，并将其升华为哲学比喻。这实际上展示了光学的折射与聚焦原理，说明看似冰冷的珠子内部确实蕴含着光热能量。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓从容，体现禅定的安详。前四句'不即不离，非取非舍'等，读时字字分明，中间略有停顿，体现辩证思维。后两句'珠中有火君须信'语气要坚定有力，充满自信；'休向天边问太阳'则可稍作拖长，带有劝诫和引导的意味，余音袅袅，引人深思。

句式仿写

本诗运用了'不...不...'的排比句式，具有强烈的节奏感和辩证色彩。仿写示例：'不悲不喜，无忧无惧。自来自去，无得无失。'这种句式适合表达一种超然、豁达的人生态度，通过否定两极来确立中道。写作中运用此句式，可以增强语言的气势和哲理深度。

写作应用

核心名句'珠中有火君须信，休向天边问太阳'常用于励志、自信类主题的写作。适用于论述'相信自己'、'挖掘内在潜力'、'拒绝盲目崇拜'等观点。例如在作文中写道：'每个人都有独特的价值，正如古人所言：珠中有火君须信，休向天边问太阳。我们不必羡慕他人的光芒，而应努力擦亮自己的心灯。'

关联知识图谱

默照禅创立者

释正觉是宋代默照禅的代表人物，主张通过静坐默究来体证本心。

名句 CLASSIC LINES

珠中有火君须信，休向天边问太阳

以'摩尼宝珠'喻自性本具的佛性智慧，以'火'喻般若之光，'太阳'喻外在的真理或佛。意指自性具足一切功德，无需向外寻觅。

标签 TAGS

禅悟哲学物理学

作者 POET

释正觉 1091年-1157年

北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

偈颂二百零五首 其一三二