偈颂二百零五首 其一六九
你也恁么住，我也恁么住，作业相似贫相聚。
十方无壁，四面无门。
遮丑无衣，御寒无絮。
直下不居功，个中看转处。
采华蜂集萌不枝，卧月鸟栖无影树。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗传法
此诗为北宋曹洞宗高僧释正觉所作，属于其宏大的《宏智禅师广录》组成部分。创作背景源于禅师的日常开示或上堂说法，旨在通过诗化的语言向徒众开示心地法门。诗作反映了宋代禅宗默照禅法的修行理路，强调在静默观照中体证本来面目，具有鲜明的宗派特色与时代印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录公案、阐扬禅理或表达悟境，语言风格质朴自然，不拘泥于传统诗词的平仄对仗，重在直指人心。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
全诗核心情感在于表达禅宗“平常心是道”的境界，主张在日用常行中体悟大道。情感基调平淡而深邃，既无强烈的悲喜起伏，也无刻意的玄虚造作，展现出一种安贫乐道、随缘任运的从容气度。这种情感层次超越了世俗的得失荣辱，体现了禅者超然物外的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
恁么
这是宋元时期的口语词汇，意思是“这样”或“如此”。在禅宗语录中经常出现，用来指代当下的状态或某种特定的行为方式。诗中用这个词，拉近了禅师与听众的距离，显得亲切自然，没有晦涩难懂的感觉。
作业
这里的“作业”不是指学生做的功课，而是佛教术语“造作之业”的简称。它指代人的行为、言语和思想所产生的后果，也就是“业力”。诗中说“作业相似”，意思是大家过去的因缘果报相似，所以才会聚在一起。
直下不居功
这句话的意思是，当下直截了当地去做事，但是心里不执着于自己做了好事、有了功劳。这是一种很高的精神境界，做了就像没做一样，心里不留痕迹。
安贫乐道
这首诗描绘了一群修行人生活清贫但内心富足的状态。他们住的地方没有墙壁门窗，缺衣少食，但并不觉得痛苦。诗人告诉大家，要在平凡甚至艰苦的生活中，保持内心的平静，不追求名利，这才是真正的修行。
跨学科 · 是什么
社会学
诗句反映了古代禅宗僧团“农禅并重”或“云水苦行”的生活方式。这种集体生活模式强调共有与平等，物质条件虽然匮乏，但精神追求高度一致。这展示了古代出家人脱离世俗家庭结构后，以师徒、同修关系构建的新型社会群体形态。
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读写应用
诵读节奏
朗读这首诗时，语速要缓慢平和，像是在和老朋友聊天。前几句“你也恁么住，我也恁么住”可以读得轻快一些，表现出一种坦然。后面“十方无壁，四面无门”要读得开阔，声音可以稍微放低拉长，体现出空灵的感觉。
句式仿写
我们可以模仿“你也...，我也...，...相似...相聚”这个句式来造句。比如：“你也爱读书，我也爱读书，兴趣相似乐相聚。”这种句式简单明了，很适合用来描写志同道合的朋友关系。
写作应用
“直下不居功”这句话可以用在关于“谦虚”或“奉献”的作文中。比如写一位默默付出的清洁工或志愿者，就可以说：“他们默默美化着城市，直下不居功，这种无私的精神值得我们学习。”
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者，北宋著名禅师，曹洞宗第十代传人，以提倡默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
采华蜂集萌不枝，卧月鸟栖无影树
此联诗句是全诗的意境升华之笔，以奇特的比喻描绘了悟道的微妙境界。“萌不枝”与“无影树”打破了常规的逻辑认知，形象地表达了禅宗“无住生心”的般若智慧。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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