偈颂二百零五首 其一七三
三界无法，何处求心。
风生虎啸，雾起龙吟。
泥中有刺，绵里有针。
华鸟隔墙相唤甚，十分春事到家林。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为南宋禅宗高僧释道川所作，属其《偈颂二百零五首》之一。创作背景源于禅宗“直指人心，见性成佛”的教义，旨在破除学人对文字、名相的执着。作者借偈颂形式开示徒众，阐明心性本净、不假外求的义理，是宋代禅林文字禅的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为表达禅悟境界与佛学哲理的韵文。其语言风格不拘一格，常以俗语、机锋语入诗，旨在直指人心、揭示真理。此体裁在宋代禅林极为盛行，是禅僧说法开悟的重要载体，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于揭示“心法本空”的禅宗至理，破除学人对“法”与“心”的执着。情感由迷转悟，从对“求心”的困惑，经由自然万象的示现，最终归于“春事到家林”的当下清净与圆融自在，体现了禅者随缘任运、触目菩提的洒脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
三界
佛教术语，指众生轮回的三个世界：欲界、色界、无色界。这里泛指整个世界或宇宙。
无法
指没有固定不变的实体或法则，也指佛法本空，不应执着于寻找具体的“法”。
逐句释义
三界之中本无实法可求，去哪里寻找那个所谓的“心”呢？风起时老虎长啸，雾升时神龙吟唱。泥巴里面藏着尖刺，棉花里面裹着钢针。隔着墙的花鸟互相呼唤，满园的春色已经来到了自家的树林。
核心主旨
这首诗告诉我们要破除执着，不要向外去寻找虚幻的东西。真理往往就隐藏在日常生活的自然景象中，要用心去感受当下的美好与真实。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
禅宗是中国佛教的重要宗派，主张“不立文字，教外别传”。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，许多僧人通过诗歌来表达禅理，这首诗就是那个时代的产物。
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读写应用
诵读指导
前两句要读出疑问和探寻的语气，中间四句要读得短促有力，体现警醒的感觉。最后两句要读得舒缓、愉悦，表现出春意盎然的画面感。
句式仿写
可以模仿“泥中有刺，绵里有针”的句式，练习使用比喻手法描写事物的两面性。例如：“笑中有泪，苦里有甜”。
写作应用
“十分春事到家林”这句诗可以用来描写春天的美景，也可以比喻美好的事物已经来到身边，触手可及。适合用于写景散文或表达喜悦心情的作文中。
关联知识图谱
释道川同作者
本诗作者，南宋时期著名禅僧，以创作大量偈颂闻名。
禅宗同流派|同思想
本诗所属的佛教宗派，主张明心见性。
名句 CLASSIC LINES
华鸟隔墙相唤甚，十分春事到家林
此二句为全诗点睛之笔，以生机勃勃的自然意象收束全篇。隔墙鸟鸣打破了内外的界限，将“十分春事”直接呈现于“家林”当下，寓意佛法真理不在远方，而在当下的日用常行与自然生机之中。此句常被禅林引用，作为“触目皆道”的经典注脚。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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