偈颂二百零五首 其一七七

意为仿佛、隐约，指对真理的体悟处于似有若无、尚未彻底明朗的阶段。在诗中形容对“诞生人”（佛性）的辨识过程，暗示悟道需要精细的内心觉察，不能仅凭肉眼观察。

即狮子吼，比喻佛陀或高僧说法时声音洪亮、威德远播，能震慑一切外道邪见。诗中指释迦牟尼佛诞生时一手指天一手指地，宣称“天上天下，唯我独尊”的典故。

清净的本性如同空灵的水，光明的法身遍照一切。在隐约辨别黑白之处，便是觉悟者诞生的地方。既不是在清洗身体，也不是在洗去尘土，美妙的触感宣示了对水之因缘的领悟。试问当年过去的事，为何今日却显得如此亲切？两千多年前的这个时候，佛祖指天指地发出狮子般的吼声。云门文偃禅师身处乱世思求太平，说打死佛陀拿去喂狗也无妨。指东说西，将无说成有。脏水泼在你身上不要生气，现在看你如何承受。

本诗借浴佛节这一传统节日，通过“不洗体，不洗尘”的奇特表述，阐述了禅宗“自性清净”的核心思想。诗人认为佛性本自具足，不假外求，形式上的沐浴并不能改变心的本质。同时引用云门禅师惊世骇俗的言论，教导学人要打破对偶像的迷信，追求内心的真实觉悟。