偈颂二百零五首 其一九一
玉女依稀夜动机，锦丝历历吐梭脐。
水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅修开悟
此诗为宋代禅僧释正觉所作，属其《宏智禅师广录》中的重要偈颂。创作背景源于禅宗修行的实证体验，作者试图通过诗歌语言记录并传达“默照禅”的修持境界。诗中以织布喻心地功夫，以雪月喻本有佛性，旨在开示学人如何在动用中见本性，于万法中得自在。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上多用五言或七言。其核心功能并非文学审美，而是用以表达禅修悟境、阐述佛理或记录公案。宋代禅宗偈颂往往借用古典诗词的意象与格律，将深邃的禅意融入形象化的语言之中，具有以诗说禅、以喻显理的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为悟道后的清净与悦豫。诗人通过织布的动态过程与雪月交辉的静态景象，隐喻禅修从用功到开悟的心理历程。情感层次由专注的紧张过渡到顿悟的释然，最终归于万物一体、能所双亡的澄明之境，体现了禅者超越世俗、安住本心的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“玉女”在此诗中并非指神话人物，而是比喻精纯的道心或本有的佛性。“依稀”意为隐约、仿佛，形容悟境初现时的朦胧状态。“历历”意为清晰可辨，指功夫得力时的心念分明。“一色迷”指天地万物融为一体，不再有彼此的分别。
逐句释义
仿佛有玉女在夜间开动织机，锦丝清晰地从梭口中吐出。碧水与蓝天连成一片，所有的功夫都放下，不再执着。雪光与月色清冷交融，天地间白茫茫一片，令人沉醉其中。
核心主旨
这首诗通过织布的比喻，描写了禅修从初用功到最终开悟的过程。前两句讲修行时的专注与清晰，后两句讲悟道时心胸开阔、万物一体的境界。诗人告诉我们要放下执着，才能看到世界的本来面目，获得内心的清净与自由。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描写了雪夜月色交辉的景象。从天文学角度看，月光是太阳光在月球表面的反射光。当月光照射到积雪表面时，由于雪晶结构对光线的散射作用，使得地面亮度增加，天空与地面浑然一色。这种自然现象在冬季晴朗的夜晚十分常见。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“玉女依稀夜动机，锦丝历历吐梭脐”时，语速可稍快，模仿织布机运作的节奏感，体现修行的动态。后两句“水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷”语速要放缓，声音要清亮，读出开阔、宁静、空灵的感觉，表现悟道后的安详。
句式仿写
可以模仿诗中“名词+形容词+动词，名词+形容词+动词”的对仗结构进行仿写。例如：“春风隐约晨拂柳，细雨分明午润花。”通过这种练习，学习如何用对仗的句式描写景物，表达细腻的情感。
写作应用
“雪月寒清一色迷”一句常用于形容冬天夜晚雪月交映的美景，也可以用来比喻人的心境纯净、没有杂念。在写作中，可以用这句话来描写环境的高洁，或者表达一种超脱世俗、内心澄明的精神追求。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
释正觉世称宏智禅师，是宋代默照禅的代表人物，其作品风格清奇古雅。
名句 CLASSIC LINES
水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷
此联是全诗悟境的核心表达。上句写功夫成片后的顿悟，下句写能所双亡后的圆融。以“水天”与“雪月”的交融意象，生动描绘了禅宗“万物一体”、“色空不二”的最高境界，语言清丽脱俗，禅意深邃悠远，常被禅门引用为印证悟境的标尺。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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