偈颂二百零五首 其一九六

若恁么,也难得,清光浩荡无瑕隙。

人言千里本同风,我道十方浑一色。

浑一色,须转侧。

才转侧,透关隔。

透关隔,酬尔平生今脱白。

侬家龟鹤自成仙,昨夜龙门无宿客。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为北宋曹洞宗高僧释正觉的禅宗偈颂,具体创作时间史籍无载。作品背景源于禅宗僧人的修证体验与师徒间的机锋问答,旨在通过诗歌形式开示学人、印证禅悟境界。诗中“脱白”一词指代摆脱世俗烦恼或证悟法身,反映了宋代禅宗“文字禅”盛行的背景下,高僧以诗证禅、以诗说法的弘法方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,兼具宗教赞颂与文学表达功能。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀,传入中国后与本土诗歌形式融合。在文体地位上,偈颂以表达禅悟境界、阐述佛理禅机为核心,不拘泥于传统诗词的格律声韵,语言风格多质朴直截,旨在明心见性,是禅宗文献的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为彻悟后的自在解脱与自信笃定。诗人通过否定世俗常识(千里不同风),确立“浑一色”的绝对平等境界,展现了打破执念、超越生死关隘的喜悦。情感层次由对清净本体的赞叹,过渡到透关脱白的顿悟快感,最终归于龟鹤成仙、龙门无客的超然洒脱,体现了禅者证得本来面目后的从容心境。

基础解读 READING

语文核心知识
难得
“难得”意为难以获得、不易遇到。在诗中指代这种“清光浩荡”的清净境界极其珍贵,不是轻易能够修证达到的。这是作者对禅悟境界稀有难得的感叹,提醒学人此乃殊胜之法,需倍加珍惜。
浑一色
“浑一色”意为全部都是同一种颜色,浑然一体。在诗中用来形容禅悟境界中没有差别对立,万事万物在本质上都是平等的。这是一种超越了黑白、好坏等二元对立的绝对统一状态。
脱白
“脱白”字面意为脱去白衣,在古代常指由平民身份通过科举或入仕改变命运。在禅宗语境下,此处引申为摆脱世俗烦恼、无明执着,或者指代证悟法身、获得解脱。诗中意指终于突破了修行的关隘,得到了真实的受用。
逐句释义
如果是这样,也是很难得的,那清净的光芒浩浩荡荡没有一丝缝隙。人们常说千里之内风气相同,我却说整个宇宙到处都是浑然一色。既然是浑然一色,就必须转身侧立,灵活转身。刚刚转身侧立,就穿透了关隘阻隔。穿透了关隘阻隔,就回报了你平生的努力,如今终于获得解脱。我家中的龟鹤自然成了神仙,昨夜龙门也没有留宿的客人。
核心主旨
这首诗通过阐述“浑一色”的禅悟境界,表达了打破常规思维、超越对立差别的智慧。诗人认为真正的修行在于内心的转变(转侧),一旦突破执念的关隘,就能获得解脱(脱白),达到自在逍遥的境界。全诗语言直白,寓意深远,展现了禅宗顿悟的特色。
跨学科 · 是什么
龙门地理学
“龙门”在地理学上通常指黄河流经的龙门山峡谷,此处河床狭窄,水流湍急,是著名的自然景观。在诗中,作者借用这一地理名词,可能指代具体的地点,也可能借指某种修行的关口。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与转折。前四句语调平稳,展现浩荡境界;“浑一色,须转侧”开始节奏加快,体现机锋转折;“透关隔”三字要读得有力,表现突破的力量;最后两句语调舒缓,展现解脱后的从容。
句式仿写
可以模仿“人言……,我道……”的句式进行写作训练。例如:“人言困难如高山,我道攀登即风景。”这种句式通过对比众人的观点和自己的独特见解,能够有力地表达个人的坚定信念和创新思维。
写作应用
“人言千里本同风,我道十方浑一色”可用于写作中表达“透过现象看本质”或“打破偏见”的主题。例如在议论文中,论述不要被表象迷惑,要看到事物的统一性;或者在散文中,描写心胸开阔、不被琐事困扰的豁达心境。
关联知识图谱
释正觉(曹洞宗高僧)同作者
本诗作者为北宋著名禅僧,曹洞宗第十代传人,以倡导“默照禅”著称。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体裁为偈颂,核心内容为阐述禅宗明心见性、顿悟成佛的思想。

名句 CLASSIC LINES

人言千里本同风,我道十方浑一色
此联是全诗核心名句,具有极高的哲学概括力。上句借用“千里同风”的世俗常识,下句则翻进一层,提出“十方浑一色”的禅悟境界,打破了空间与现象界的差别对立。在文化影响上,该句常被引用以表达绝对平等、圆融无碍的禅学思想,展示了禅者“触目菩提”、万物一如的宏大视野,是禅宗文学中的经典名句。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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