禅人写真求赞 其四二
一色功回，雷云冻开。
万机俱罢，风月转夜。
空空谷有神，欣欣木有春，而今何处不分身。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅修印证
此诗为禅僧画像（写真）题赞之作，创作于作者住持寺院期间。旨在借画像为缘，向学人开示禅修功夫得力时的境界与见地。背景涉及宋代禅宗“文字禅”的流行，高僧常以诗偈评唱公案或题赞画像，以此作为接引学人的方便法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁，兼具诗的韵律美与禅的哲理性。偈颂源于佛经翻译，用以赞颂佛德或表达禅悟境界。宋代禅宗偈颂高度成熟，形式上多采用七言或杂言诗体，语言通俗活泼。此作属禅门宗师开悟示众之作，在禅宗文学史上具有典型代表性。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的自在解脱与法喜充满。诗人通过描绘功夫成片、万机俱罢的境界，传达出内心彻底放下后的空灵与宁静。情感层次由静寂转向生机，最终归于无处不在的法身妙用，体现了禅者超越二元对立的洒脱胸怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“一色”指禅定中万法归一、无有差别的境界。“功回”指功夫成熟、返本还源。“万机”指内心的千思万虑。“罢”指停止、放下。“分身”佛教语，指化身、应化身，意为无处不在。
逐句释义
当修行达到万法归一的境界，像冰冻的雷云一样豁然开朗。所有的思虑计较都停止了，心境转入风清月白的宁静夜晚。空旷的山谷充满神韵，欣欣向荣的树木蕴含春意，如今哪里不能显现我的化身呢？
主旨概括
这首诗通过描写禅修开悟后的境界，表达了内心彻底放下后的自在解脱。诗人告诉我们要超越世俗的纷扰，回归本心的清净，从而达到随缘任运、无处不在的精神自由。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描绘了树木生机勃勃的状态。从植物学角度看，这反映了植物的生长周期和生理活动。春季气温回升，植物体内的激素水平变化，打破休眠状态，细胞分裂加快，展现出“欣欣”向荣的生命特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓，体现禅定的宁静。前两句“一色功回，雷云冻开”语速稍慢，表现豁然开朗的顿悟感。后三句节奏轻快，特别是“而今何处不分身”应读出自信与洒脱，尾音悠长。
句式仿写
可仿写“……有……，……有……，而今何处不……”的句式。例如：“空空天有云，清清泉有韵，而今何处不留痕。”通过排比和反问，增强语言的气势和哲理深度。
写作应用
名句“而今何处不分身”可用于表达专注投入、无处不在的精神状态。例如在描写老师辛勤工作、志愿者无私奉献等主题的作文中，引用此句可升华主题，展现人物精神的广博与无私。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉，曹洞宗代表人物，以提倡“默照禅”著称。
名句 CLASSIC LINES
而今何处不分身
此句为全诗点睛之笔，精辟概括了禅宗“法身遍界”的终极境界。意指悟道者打破了我执的局限，身心与万物融为一体，随缘任运，无处不在。此句常被禅宗语录引用，作为阐述“无我”与“化身”妙理的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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