禅人写真求赞 其六一
器宇潭潭，风骨岩岩。
云梦之气吞八九，嵩少之道落二三。
守一爻生成之机纽，秉诸祖烹锻之锤钳。
捏聚放行也肖岳蓄而海涵。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感气节 · 禅理
创作背景
禅人写真
本诗创作于宋代禅宗兴盛的历史背景下，具体创作时间史籍无载，系作者为禅门僧人肖像画所作的题赞之作。宋代禅宗流行“顶相”写真，禅师常请画师绘制肖像以留示弟子或作为法脉传承信物，本诗即为此类画像的题赞，旨在通过文字描摹画像中禅者的精神风貌与修证境界，反映了宋代禅林画像题赞的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，兼具宗教偈语与诗歌韵律的双重属性。偈颂源于佛经翻译中的偈陀，在宋代禅宗文献中广泛运用，主要用于表达禅修感悟、开示学人或描摹禅者风范。本诗采用四言句式，节奏铿锵有力，语言古朴凝练，体现了宋代禅宗文学以诗明道、以颂传心的文体特征，在禅宗诗歌史上具有典型的文体代表性。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对禅者精神气质与修证境界的高度赞颂，展现了禅门宗师气宇轩昂、道行高深、机用自在的崇高形象。情感基调庄重肃穆而又超迈洒脱，既有对禅者外在威仪的肯定，又有对其内在证悟境界的推崇，字里行间流露出对禅门正法与祖师精神的虔诚归敬，体现了禅宗美学中人格理想与修行境界的完美统一。
基础解读 READING
语文核心知识
器宇
指人的仪表、风度、气概。在本诗中用来形容禅者外在的威仪与精神面貌，表现出一种庄严、深沉、令人敬畏的气质。这是评价人物精神风貌的常用词汇，在古典诗词中多用于形容英雄豪杰或高僧大德的非凡气度。
风骨
指人的品格、骨气或刚强不屈的气概。在本诗中形容禅者内在的坚毅品格与峻峭风格，如同山岩一般稳固不可动摇。这个词常用来形容人物刚正不阿、超凡脱俗的精神气质，是古典文学中人物品鉴的重要概念。
逐句释义
他的仪表深沉宽广，风骨如岩石般峻拔。他的气概宏大，仿佛能吞下云梦泽的八九成宽广；他的道行高深，嵩山少室山的道风也难与之相比。他坚守着万物生成的关键枢纽，掌握着祖师们锻炼学人的手段。他收放自如的机用，就像高山蓄积万物、大海容纳百川一样深广。
核心主旨
这首诗是一首题写在禅僧画像上的赞颂诗。作者通过对禅者外在仪表与内在修行的描绘，生动刻画了一位气度恢弘、道行高深、得祖师真传且教化手段高明的禅门宗师形象。全诗表达了对这位禅者修行境界与精神风貌的推崇与赞美，展现了禅宗理想人格的风采。
跨学科 · 是什么
云梦泽地理学
云梦泽是中国古代著名的湖泊沼泽群，位于今湖北省境内，历史上以面积广阔著称。诗中提到“云梦之气吞八九”，是借云梦泽的广阔面积来比喻禅者胸怀的博大无边。这是中国古代地理学中的著名地标，在历史地理学研究中具有重要地位，常被古典文学用作宏大意象。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“器宇/潭潭，风骨/岩岩”。语调应庄重沉稳，体现禅者的威仪。前两句重在读出气势，中间两句“吞八九”、“落二三”要读出对比与力度，后两句节奏稍缓，体现修行的深沉与包容。整体风格应古朴苍劲，不宜过于轻快。
句式仿写
本诗运用了工整的对偶句式，如“云梦之气吞八九，嵩少之道落二三”，结构严谨，气势宏大。可仿写此类句式描写人物或景物，例如：“江河之量纳千百，泰华之高耸云霄”。仿写时注意上下句词性相对、意境相称，保持句式的整饬美与节奏感。
写作应用
“器宇潭潭，风骨岩岩”一句极适于人物描写，可用于赞颂德高望重的长者、学识渊博的学者或坚守原则的仁人志士。例如在作文中描写一位老校长：“老校长器宇潭潭，风骨岩岩，数十载坚守讲台，令人敬仰。”运用此类古雅词句可提升文章的语言品位与文化底蕴。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗宏智禅师的法系，以倡导默照禅著称，其诗文风格清刚古雅，在禅宗文学史上占有重要地位。
名句 CLASSIC LINES
云梦之气吞八九
此句化用司马相如《子虚赋》典故，以云梦泽吞纳八九之宽广，极喻禅者胸怀之博大与气度之恢弘。作为全诗核心名句，它成功将地理意象转化为精神境界，生动展现了禅者心包太虚、量周沙界的非凡气概，在禅宗文学中常被引用以形容大善知识的开阔胸襟与宏大格局，具有极高的文学审美价值与宗教表法意义。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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