次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 清净慧菩萨章

觉了前前非处难,而今步步到长安。

色心㳷合无丝路,法性圆融没许般。

个事本来元脱洒,几人到此出颟顸。

妄亡起灭功成也,应笑风旛动刹竿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
次韵酬答
此诗为依循真歇和尚原韵而作的酬答诗。真歇和尚即宋代曹洞宗高僧真歇清了,诗人以《圆觉经》清净慧菩萨章为题,阐述禅宗心法,体现了宋代士大夫与禅僧的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规范。律诗结构讲究起承转合,对仗工整,是宋代文人禅诗的典型代表体裁。
情感 · 解读
核心情感为表达对佛法圆融境界的体悟与赞叹。诗人通过阐述修行过程中的心路历程,展现了从迷到悟、从有碍到无碍的解脱之乐,情感基调庄严而超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
长安
字面指唐代都城长安。在古诗文中常借指目的地或理想归宿。此处比喻修行的终极目标或开悟的境界。诗人用“到长安”形象地表达修行已到达彼岸。
颟顸
读音mān hān,意为糊涂、马虎。诗中指对佛法真理不明就里、浑浑噩噩的状态。诗人感叹能真正走出这种糊涂状态的人很少。
逐句释义
觉悟了以前种种错误并非易事,如今每一步都踏实地走向开悟的彼岸。物质与心性融合无间,没有一丝隔阂。佛法的本性圆融无碍,没有那些分别与障碍。这件事本来就是洒脱自在的,但有几人能从此走出糊涂呢。当妄念生灭彻底消亡,修行便算成功,此时再看那风动幡动的争执,不禁莞尔。
核心主旨
本诗通过次韵酬答,阐述了对《圆觉经》义理的体悟。诗人认为修行在于断除妄念、证悟心色无碍的圆融境界,最终达到解脱自在的“长安”之地。
跨学科 · 是什么
风动幡动物理学
诗句涉及物理学中的力学原理。风是空气的流动,当气流撞击旗帜(幡)表面时,产生压力差,从而推动旗帜飘动。这是流体力学与固体运动的基本现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容,体现禅定的意境。首联“觉了”二字稍重,“长安”二字延长。尾联“功成也”三字带感叹语气,“笑”字轻读,流露悟后的洒脱。
句式仿写
可仿写“……本来元……,几人到此出……”的句式。例如:“此事本来元简单,几人到此出迷津。”用于表达对某种现象或道理的通透看法。
写作应用
“妄亡起灭功成也”可用于写作中表达克服困难、达成目标的时刻。例如在记叙文中描写经过努力终于解开难题或战胜自我的心理状态。
关联知识图谱
清净慧菩萨章同源经典
本诗为《圆觉经》清净慧菩萨章的颂古诗,内容紧扣该章关于圆觉清净慧的义理。

名句 CLASSIC LINES

妄亡起灭功成也
此句精准概括了修行的成就与境界。指出当妄念生灭之心彻底消亡,修行的功夫才算真正成就,是禅宗“狂心顿歇,即菩提”的生动写照。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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