次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 总颂
木童吟处槁回春，个里庄严功德林。
垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外，炷香清坐与追寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
方外酬唱
此诗为释正觉与真歇清了禅师的酬唱之作，作于南宋初期。真歇和尚作《圆觉经颂》，正觉依其韵脚和诗十四首，此为总颂。时值宋金对峙，士大夫与禅僧交往密切，此诗反映了当时禅林以诗明道、文字般若的繁荣景象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律论，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。此体格律严密，最能体现宋诗以议论为诗、以理趣胜的特征，是宋代文人禅诗的主要载体。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的法喜与从容，展现了诗人对圆觉妙理的透彻体认。诗中既有对修行境界的自信，又有对佛祖心印的追寻，情感由庄严转入活泼，最终归于清净寂灭，体现了宋代士大夫禅悦之风的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“木童”指无情的木偶，喻指无分别心；“槁”指枯木；“回春”指恢复生机。“垂手”是禅宗接引学人的姿态。“空劫”指世界毁灭的空无时期。“无多子”是禅宗习语，意为没有多少、极其简单。“唇皮”指言语谈论。
逐句释义
木童吟唱之处枯木回春，这里面有着庄严的功德丛林。在断崖边垂手，便知道路是活的；藏身于空劫之中，切忌心机沉沦。识浪未翻动时并没有多少事，不挂在嘴皮上才有一个真音。佛祖契合的心意在于言语痕迹之外，点起香清净端坐去追寻。
主旨概括
这首诗通过一系列禅宗意象，讲述了修行的奥妙。诗人认为真正的佛法不在言语文字上，而是在于内心的觉悟。只要放下妄想执着，即使在绝境中也能找到活路，通过静坐参禅，就能体会到佛祖的心印。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“槁回春”描写枯木逢春再生。在植物学中，某些植物在极端干旱或寒冷时会进入“假死”状态，代谢降至极低，一旦环境适宜，如逢春雨，便能恢复生机。这种现象被称为“复苏植物”特性，是植物适应环境的生存策略。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调庄重而内含生机。首联“回春”二字可稍扬，表现生机；颔联“断崖”处需顿挫，“知路活”要读出豁然开朗之感；颈联“无多子”轻读，“有一音”重读；尾联平稳下行，体现清净追寻之意。
句式仿写
可仿写“未翻……无……，不挂……有……”的句式，练习转折与对比关系的表达。例如：“未历风雨无彩虹，不经磨砺有锋芒。”通过仿写，学习在诗句中构建逻辑张力，表达深刻的哲理。
写作应用
“垂手断崖知路活”一句可用于写作中表达“绝处逢生”、“困境中的希望”等主题。在记叙文中，可用来描写人物在看似绝望的境地中找到解决问题的办法；在议论文中，可作为论据论证“危机往往蕴含转机”的观点。
关联知识图谱
《圆觉经》文献作品集
本诗为颂扬《圆觉经》义理之作，全诗紧扣经文中“圆觉妙心”的宗旨，阐述顿悟法门。
名句 CLASSIC LINES
垂手断崖知路活
此句为全诗诗眼，意象奇险，禅味浓郁。以“断崖垂手”之险境喻绝处逢生的禅机，打破了常规思维的死寂，指出在看似无路的绝境中，恰恰蕴含着活泼泼的大道。后世禅林多以此句作为参究“死中求活”的典型话头。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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