别洪山预和尚

释正觉 · 宋

般游念未稳，又别住山人。

雁影水中字，云心江上宾。

同条如是住，千里亦成邻。

深翠一枝玺，腐红五合陈。

回途登鸟道，华木故园春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感禅理

创作背景

宋代禅林交游

此诗为宋代僧人释慧晖所作，属禅宗「云门宗」法脉。创作背景为诗人在游方或住持寺院期间，与洪山预和尚短暂相聚后又将分别。宋代禅僧之间交往频繁，重视法脉传承与道谊维系，离别赠诗是当时禅林常见的社交与文学活动，此诗即为此类背景下的产物。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗。此体式适于表达深沉的情感与精微的哲理，在宋代禅林诗歌中尤为盛行。

情感 · 解读

核心情感为离别之情与禅宗法谊的交融。诗人虽有人世离别之惆怅，但以禅理化解依恋，表现出「千里亦成邻」的豁达境界。情感层次由惜别转为道谊的坚守，最终归于对故园春色的期许，体现了宋代禅僧特有的洒脱与深沉。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「般游」指周游、游历。「住山人」指居住在山中修行的僧人，即题目中的预和尚。「雁影水中字」指大雁飞过，影子倒映在水中如同文字。「同条」比喻共同依止同一法脉或道义。「鸟道」指险峻狭窄的山路，也喻指禅宗修行之路。

逐句白话释义

我游历的念头还未安稳，又要和住在山里的和尚分别了。大雁的影子倒映在水中像字一样，云彩的心思就像江上的过客。只要我们依止同一个法门修行，即使相隔千里也像是邻居一样。深绿色的树枝像是印章，腐烂的红花陈设在五合之中。回去的路上攀登险峻的山道，花草树木让故乡的园林充满了春意。

核心主旨概括

这首诗描写了诗人与朋友分别时的情景。诗人虽然有些不舍，但他认为只要两个人修行的道义相同，距离再远心也是连在一起的。最后诗人走在回家的路上，看到春天的景色，心情变得开朗起来。全诗表达了朋友之间深厚的情谊和豁达的人生态度。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗中提到的「鸟道」是指险峻狭窄的山间小路。在地理环境中，这类道路通常分布在悬崖峭壁之上，是人类为了穿越复杂地形而开辟的通道。古代山区的僧人和隐士常行走于此类道路，连接着山中的寺庙与外界，体现了人类适应自然地理环境的智慧。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时注意五言律诗「二三」或「二一二」的节奏。例如「雁影/水中/字，云心/江上/宾」要读出对仗的整齐感。「同条/如是/住，千里/亦成/邻」要读得舒缓有力，表现出坚定的信念。最后一句「华木/故园/春」要带着希望和喜悦的语气。

句式仿写指导

可以模仿「同条如是住，千里亦成邻」进行仿写。原句结构为「条件+状态，结果」。仿写示例：「同心如是结，万里亦同舟」，表达了只要心意相通，距离不是障碍的主题。这种句式适合用于表达友情、亲情或共同理想。

写作应用场景

名句「同条如是住，千里亦成邻」可用于描写真挚友情的作文中。在写与朋友分别、异地求学或 pen pal（笔友）交往的文章时，引用此句可以提升文章的文化底蕴，表达「距离虽远，心在一起」的主题，比单纯说「我们永远是朋友」更有深意。

关联知识图谱

送杜少府之任蜀州同主题

王勃名句「海内存知己，天涯若比邻」与本诗「千里亦成邻」立意高度一致，均表达了对距离的超脱。

名句 CLASSIC LINES

同条如是住，千里亦成邻

此联为全诗核心名句，深受禅宗思想影响。「同条」指共同依止同一法脉或道义，意谓只要心意相通、道义相合，纵使相隔千里亦如邻居。此句化用「海内存知己，天涯若比邻」之意，但赋予了其禅宗「法身一体」的独特内涵，成为表达禅友深厚情谊的经典名句。

标签 TAGS

禅理哲学地理学天文学植物学

作者 POET

释正觉 1091年-1157年

北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧