超然居士得得问道于宝峰祥禅师且欲归歌长篇以谢予偕其行见挽以和渍笔说句继之
门门通彻长安道，信手拈来还恰好。
脚跟踏着赵州关，丈六金身一茎草。
我初相会个中人，法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场，不学痴禅事关扫。
青山白云一径通，行行鸟道谁寻讨。
宝峰师是马馰儿，相得而今恨不早。
吸尽西江居士庞，唤回竖指俱胝老。
泥牛力耕空劫春，木人捧出形山宝。
罢捋虎须归去来，荆棘林中任起倒，午日丽天光杲杲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
酬赠之作
此诗为作者偕同超然居士拜访宝峰祥禅师后的酬赠之作。超然居士得悟后欲归，作长篇以谢，作者见其行色，和韵相送。创作动因在于记录同修法谊与印证禅悟境界。时间当在作者游历江西宝峰寺期间，具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究平仄对仗，押韵较为自由。七古源于汉魏乐府，至唐代达到高峰。此诗形式灵活，适合表达宏大的禅理与奔放的情感。在文体地位上，是宋诗中以文为诗、以议论为诗的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感为悟道后的法喜充满与自在洒脱。诗人通过描绘参禅过程，表达了对佛法圆通境界的体认。情感层次由初识的契阔、参学的精进，至悟后的超然，层层递进。历代禅宗诗歌中，此类表达顿悟心境之作被视为正脉。
基础解读 READING
语文核心知识
长安道
字面指通往长安的大道。在禅诗中常比喻觉悟的通途或明心见性的大道。这里指开悟之路处处通达，没有阻碍。信手拈来形容非常自然，不假思索。恰好指恰到好处，契合本心。
诗句释义
条条大路都通向觉悟的彼岸，随手拈来的事物都恰好契合真理。脚踏实地地通过了赵州和尚的禅关，就会明白庄严的佛像与一根小草本质上是平等的。我初次见到这位同道中人，发现他对佛法有着圆融通达的见解。
主旨概括
这首诗记录了诗人与友人参访禅师的经过。诗歌通过描写参禅悟道的过程，表达了顿悟后的喜悦与自在。诗人认为佛法真理就在日常万物之中，不需要刻意追求。全诗充满了禅宗智慧与洒脱的情怀。
跨学科 · 是什么
赵州关历史学
赵州关是禅宗历史上著名的典故。唐代赵州从谂禅师以机锋峻烈著称。这里指修行中难以突破的关卡或开悟的关键时刻。踏着赵州关比喻彻底突破了迷妄，获得了大彻大悟的境界。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓变化。前四句语速可稍快，表现悟道的畅快。中间参访部分语速平稳，体现虔诚。最后三句语调上扬，表现光明的境界。关键意象如赵州关、金身、草等需重读。
句式仿写
可仿写句式：脚跟踏着……，……一……。例如：脚跟踏着求知路，万卷经书一寸心。通过对比手法，将宏大事物体现在微小事物中。这种句式适合表达举重若轻的哲理。
写作应用
名句丈六金身一茎草可用于写作中表达平等观。在议论文中论证看问题不能只看表象。在散文中描写平凡事物中蕴含的伟大。这句诗教导我们打破分别心，用平等眼光看待世界。
关联知识图谱
赵州和尚人物关联
诗中赵州关典故源自唐代高僧赵州从谂禅师，其禅风峻烈，世称赵州古佛。
名句 CLASSIC LINES
脚跟踏着赵州关，丈六金身一茎草
此联为全诗核心名句，运用禅宗公案典故。上句指彻悟玄关，下句指万法平等。以极小之草对极大金身，打破凡圣分别。体现了宋代禅诗形象鲜明、直指人心的艺术特色。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待