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宣和甲辰岁开十日予欲束衣随淮水东下锦官常禅人且合掌请语因留三绝 其三
宣和甲辰岁开十日予欲束衣随淮水东下锦官常禅人且合掌请语因留三绝 其三
释正觉
· 宋
恬然谁作去留心,月下沧波风过林。
相别相逢定何所,明明向道只如今。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
禅理
创作背景
宣和六年东游
此诗作于北宋宣和六年(1124年)正月十日。作者时欲束衣沿淮水东下,锦官常禅人合掌请语,作者遂留三绝句。背景涉及宋代士大夫的游学与方外交游传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。源于汉魏六朝歌行体,至唐代定型。讲究平仄格律与押韵规则,具有篇幅短小、意境深远的特点。在宋代诗坛占有重要地位,常用于抒发即兴感悟。
情感 · 解读
核心情感表现为一种超脱世俗、随缘自适的禅家境界。诗人面对离别毫无挂碍,心境如月光般澄澈。体现了宋代士大夫融合儒释、追求内心宁静的精神风貌。
基础解读
READING
语文核心知识
恬然
形容心情平静、毫不在意的样子。在诗中用来形容作者面对离别时的心态。表现出一种超脱世俗纷扰的安详。是理解全诗情感基调的关键词语。
全句释义
第一句写面对离别谁还会刻意去留心呢,内心平静如水。第二句写月光照在苍茫的波浪上,风吹过树林。第三句写离别与相逢究竟在何处呢。第四句写明明白白地向你说道,大道就在如今。
核心主旨
本诗通过描写离别时的景象与心境,表达了禅宗随缘自适的思想。认为去留之间本无差别,大道就在当下的平常心中。体现了作者对世俗执念的超越。
跨学科 · 是什么
天文学
天文学
诗句描绘了月光照耀下的水面景象。从科学角度看,这是光的反射现象。月光照射在不平静的水面上发生漫反射。形成了波光粼粼的视觉效果。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓,体现禅意。第一句“恬然”二字需读得轻盈。第三句“定何所”可作短暂停顿。全诗节奏宜中速,不宜过于激昂。
句式仿写
可仿写“……谁作……心”句式。例如“欣然谁作得失心,雨后青山云出岫”。用于表达对某种执念的放下。适合在议论文或抒情文中使用。
写作应用
名句“恬然谁作去留心”可用于表达豁达的人生态度。适用于描写离别、职场变动、升学等话题。能提升文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗诗词
同主题
本诗以禅理入诗,属于典型的宋代禅宗诗范畴。此类诗歌多以日常生活为题材。旨在通过诗歌形式传达禅悟境界。
名句
CLASSIC LINES
恬然谁作去留心
此句直指禅宗“无住”思想。以反问形式表达了对去留得失的超越。语言平易而意蕴深远。
标签
TAGS
禅理
历史学
哲学
地理学
天文学
作者
POET
释正觉
1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧
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