送仝座主归上党 其三
夜明帘外月天霜，衲子还家机事忘。
枯木吟云须内照，死蛇含毒更堤防。
闻琴起舞饮光习，放镜迷头演若狂。
好是重来斲蝇翼，祖师鼻孔要生光。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感勉励
创作背景
送别背景
此诗为北宋名僧克文禅师送别法友仝座主归乡上党（今山西长治）所作。上党为当时北方佛教重镇，诗人借送别之机，以禅理相赠，旨在破除对方对名相与境界的执着，指点归家（回归本心）的真修路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐梁声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联对仗工整，是宋代禅宗文学的重要载体，体现了以诗明禅的文体功能。
情感 · 解读
核心情感为对同门法友归乡修行的勉励与警策。诗中既有对修行境界的肯定，又暗含对修行陷阱的严厉警示，情感基调由平和转为峻烈，体现了宗门下棒喝交驰的独特教化风格。
基础解读 READING
语文核心知识
衲子
原指补缀破旧僧衣的僧人，后泛指佛教僧人。此处代指即将归乡的仝座主，体现了出家人朴素的身份特征。
机事
指世俗的机巧事务或权谋心计。诗中说“机事忘”，意为修行者归家时已放下世俗的纷扰与算计，内心清净。
首联释义
夜色明亮，帘外月光皎洁照在满天霜气上，僧人踏上归途，心中已忘却世俗的机巧之事。
颔联释义
像枯木一样寂静吟唱云彩时，必须向内观照；像死蛇一样看似无害时，更要提防它暗藏的毒液。
颈联释义
听到琴声就起舞，这是饮光（迦叶尊者）的习气；放下镜子却迷失了头，这是演若达多的疯狂。
尾联释义
最好的是重来时能像砍削苍蝇翅膀一样精细用功，让祖师的鼻孔也生出光彩。
核心主旨
这是一首送别诗，也是一首禅理诗。诗人送别朋友回乡，叮嘱他在修行中要时刻保持警惕，向内观照自己的心念，不要被表面的平静迷惑，也不要产生虚妄的执着，要追求真正的开悟境界。
跨学科 · 是什么
上党地理地理学
上党位于今天的山西省长治市。这里地势很高，古人说它“与天为党”，意思是和天做邻居。这里地形险要，历史悠久，是诗中朋友要回去的家乡。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。颔联“须内照”“更堤防”处语气要加强，读出警策感；颈联“饮光习”“演若狂”要读出典故的跌宕感；尾联“要生光”三字应上扬，读出勉励与期望。
句式仿写
可仿写“……须……，……更……”的句式。例如：求学路上须勤奋，成功背后更谦虚。
写作应用
名句“枯木吟云须内照，死蛇含毒更堤防”可用于写作中论述“居安思危”或“自我反省”的主题。提醒人们在看似平静或成功的时候，不要忘记检查自己的不足，防备潜在的危险。
关联知识图谱
宋代高僧同作者
本诗作者为北宋著名禅师克文，属临济宗黄龙派，以机锋峻烈著称。
名句 CLASSIC LINES
枯木吟云须内照，死蛇含毒更堤防
此联为全诗警策之句。上句主张在心如枯木的寂定中须有灵明内照，避免落入顽空；下句警告看似已死的烦恼毒蛇实则含藏剧毒，须时刻堤防，体现了禅宗“寂而常照，照而常寂”的辩证修行观。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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