送愿上人归乡

溪头买船归鄂渚,一櫂清风夜蟾午。

行尽韶山半月程,白云儿就青山父。

岩头老子末后句,此到将知问不语。

无缝塔前风色高,洞然不隔丝毫许。

丁宁此去快须回,吾家之子要全才。

不坐两头明暗路,偏中归去正中来。

阿呵呵,胸次风流知几何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 惜别
创作背景
送别僧人
此诗为释慧空送别其弟子愿上人归乡之作。释慧空作为宋代著名禅师,其诗作多以此类送别、示徒为题材。诗中提到的“鄂渚”指今湖北武昌一带,暗示愿上人归乡路途遥远。创作动因在于师徒分别之际,禅师借送行之际传授心要,叮嘱弟子归乡后勿忘修行本分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十四句,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。七言古诗源流久远,至宋代更趋散文化、议论化,是文人抒发情感、阐述哲理的重要载体。本诗语言通俗流畅,节奏明快,兼具禅门偈颂的机锋与诗歌的韵律美。
情感 · 解读
诗中既有对愿上人归乡行程的关切与送别之情,更包含着禅师对后学的殷切期望与禅理指点。情感基调由送别的离愁转为对佛道修证的严肃叮嘱,最后以豁达洒脱的禅者风度作结,体现了禅门师徒间法情与亲情交融的独特情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“鄂渚”指今湖北武昌一带。“上人”是对僧人的尊称。“蟾”指月亮,传说月中有蟾蜍。“丁宁”同“叮咛”,意为嘱咐。“无缝塔”是僧墓塔的一种形式,喻指圆满无缺的境界。“两头”指对立的两个极端。
逐句释义
在溪头买船归去鄂渚,划着桨在清风中前行,此时夜月正圆。走完了半个月的韶山路程,白云就像儿子依偎着青山父亲。岩头禅师留下的末后句,到了那里便知要问个无语。无缝塔前风色高峻,洞然明彻没有丝毫阻隔。叮嘱你此去要快去快回,我家的人要是全才。不要坐在明暗两头的路上,要从不偏不倚中归来。阿呵呵,胸中的风流气度知多少。
主旨概括
这首诗是作者送别弟子愿上人回乡。诗中描写了旅途的景色,用白云和青山比喻师徒关系。作者叮嘱弟子不要迷失在世俗偏见中,要追求圆满的智慧,并希望他早日归来。全诗表达了师父对弟子的深厚情意和殷切期望。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“鄂渚”是诗中提到的目的地,位于现在的湖北省武汉市武昌区附近。在古代,这里是长江边的重要渡口和水运中心。诗人提到买船归鄂渚,说明当时水路交通发达,也点明了愿上人归乡的路线是沿着水路前行。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和而深情。前四句写景叙事,节奏舒缓;“丁宁”几句转为叮嘱,语气要恳切有力。最后“阿呵呵”三字要读出豁达洒脱之感,声音可适当放轻,体现禅者的自在风度。
句式仿写
“白云儿就青山父”运用了拟人手法,将自然景物赋予亲情关系。可仿写为:“清风客伴明月主”、“流水弟随高山兄”。这种句式通过拟人化比喻,能生动形象地表达事物间的关系。
写作应用
“无缝塔前风色高”一句可化用于描写境界高远、心胸开阔的情境。例如在写人生态度时:“面对困难,我们要有‘无缝塔前风色高’的气度,不被琐事遮蔽双眼。”此句适合用于表达追求完美、超越障碍的主题。
关联知识图谱
释慧空同作者
本诗作者,宋代著名禅师,有《东山全录》传世,诗风清新理趣。
送别诗同体裁
本诗属于送别题材,抒发师徒离别之情与赠言勉励。

名句 CLASSIC LINES

白云儿就青山父
此句运用拟人手法,将白云比作儿子,青山比作父亲,生动描绘了白云缭绕青山的自然景观。在禅宗语境中,白云象征游方僧人,青山象征常住道场或师家,寓意行脚僧人与师家之间的法脉传承关系,体现了“云水生涯”的禅者境界,是宋诗中以景喻理的佳句。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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