题至游庵兼简庵中道友

真实人居遍十方,至游处处露堂堂。

鹅于水器择其乳,蜂在华房采得香。

心鉴照中无垢翳,道环虚里见神光。

能来闹市住三昧,鸟度长空迹不彰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
题赠僧友
此诗为作者题赠至游庵中道友之作。诗题点明地点为至游庵,兼以此诗问候庵中修道之人。内容紧扣庵名至游之意,阐述真心遍在、修行无碍的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求。此体盛于唐代,至宋代更重理趣,是文人抒怀言志的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗清净境界的体悟与赞叹。诗人通过阐述心性本净、即俗见真的道理,表达了超脱尘俗、安住闹市的自在与洒脱,展现了宋诗特有的理趣之美。

基础解读 READING

语文核心知识
真实人
指证悟了真理的人,即佛或得道高僧。在诗中指代至游庵中的修行者,意谓他们已经见到了真实的本性。
三昧
佛教用语,意为正定。指心神专注、不被外界干扰的宁静状态。诗中说在闹市也能住三昧,表示定力深厚。
首联释义
得道真人遍布在宇宙各个地方,至游庵的修行者处处表现出光明正大的气象。这两句点明了真心的普遍性和修行者的气度。
颔联释义
鹅在水器中能分辨出水和乳,只吸取乳汁;蜜蜂在花房中能采得花蜜和香气。这两句比喻修行者能在世俗中选取精华,不被尘垢污染。
颈联释义
内心像镜子一样明亮,没有一点尘垢遮蔽;大道像圆环一样虚空,在其中能看见神妙的光芒。这两句描写了清净的心境和悟道的境界。
尾联释义
能够来到喧闹的集市中安住于禅定,就像鸟儿飞过广阔的天空不留一点痕迹。这两句表达了超脱自在、不执着于相的修行最高境界。
全诗主旨
这首诗通过赞美至游庵的道友,阐述了禅宗即心即佛、世间即出世的道理。诗人认为真心无处不在,修行不一定要避世,在闹市中也能保持内心的清净,像鸟过长空一样不留痕迹。
跨学科 · 是什么
动物行为学生物学
诗句引用了佛教典故中鹅王能辨别水乳的传说。从生物学角度看,鹅作为水禽,确实具有敏锐的喙部触觉和味觉,能在浑浊的水域中精准筛选食物,体现了生物对环境的适应性。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳,体现禅诗的理趣。首联平稳起势,颔联比喻生动可稍轻快,颈联庄严凝重,尾联空灵悠远。每句四三断句,如真实人/居遍十方。
句式仿写
可仿写颔联的比喻句式:XX于XX择其X,XX在XX采得X。例如:鹰于长空择其势,松在悬崖采得劲。用于描写某种专注或选择的能力。
写作应用
尾联鸟度长空迹不彰常用于形容做事不留痕迹、心态超脱或过眼云烟的境界。在写作中可引用此句来表达对往事的释怀或对某种高洁品格的赞美。
关联知识图谱
佛教典故同典故
颔联引用《大智度论》中鹅王能辨别水乳的典故,比喻修行者能分辨善恶真伪。

名句 CLASSIC LINES

能来闹市住三昧,鸟度长空迹不彰
此联以鸟过长空无迹喻心无挂碍。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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