送僧归抚州
不肯云林伴冷凄，疏山归谒矮阇梨。
非枯桩句如明白，会要重来摩伏犀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
临济宗风
作者惟久为北宋临济宗黄龙派高僧，住持云岩寺。此诗作于僧人辞别云岩寺归往抚州疏山之时。背景深植于宋代禅林“行脚参学”的制度，僧人不贪恋山林清静，主动归谒师家，展现了禅者寻求明师指点、不执著于静修的宗门风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝民歌与文人联句，至唐代格律定型。讲究平仄粘对与押韵规则，具有声律和谐、意境绵密的艺术特征。在宋代禅门文献中广泛流传，是禅僧表达悟境与师徒授受的常用载体。
情感 · 解读
核心情感并非世俗离愁，而是禅门师徒间的机锋勘验与法义辨析。诗人以送别为缘起，实则试探僧人是否已得真悟，并寄予未来重来的期许。体现了宋代禅林不重形式重实证、师徒间以法为重的冷峻与慈悲。
基础解读 READING
语文核心知识
阇梨
阇梨是梵语Acarya的音译简称，意为轨范师，是佛教对僧人的尊称。在诗中特指僧人归去拜见的那位师父。这个称呼在古典诗词中常见，体现了佛教文化对汉语词汇的影响。
诗句释义
第一句写僧人不肯留在山林中忍受冷清。第二句写他回到疏山去拜见一位身材矮小的师父。第三句说如果不是像枯木那样死寂的句子能明白的话。第四句说一定要回来重新参究这珍贵的悟境。
核心主旨
这首诗表面是送别，实际是在考问僧人的修行境界。作者告诉僧人，修行不能像枯木一样死板，要有活泼的智慧。如果真的懂了这个道理，以后还要回来继续深造。
跨学科 · 是什么
抚州地理地理学
诗中提到的抚州位于今天的江西省。这里在宋代是佛教非常兴盛的地方，有很多著名的寺庙。僧人离开深山回到城市，是为了更好地学习佛法。
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读写应用
诵读指导
朗读时要注意节奏，每句四个停顿，如“不肯/云林/伴/冷凄”。前两句语调平稳叙述，后两句语调要上扬，读出一种期待和点拨的语气。
句式仿写
可以模仿“不肯……伴……”的句式进行写作。例如：“不肯书山伴寂寞，归家寻访老恩师。”这种句式适合表达坚定的选择和追求。
写作应用
名句“非枯桩句如明白”可以用在关于学习方法的作文中。比如写学习不能死记硬背，要灵活运用，就可以引用这句诗来证明观点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗五家七宗同流派
作者惟久是临济宗黄龙派僧人，本诗体现了临济宗注重机锋棒喝的宗风。
名句 CLASSIC LINES
非枯桩句如明白
此句为全诗核心名句，运用禅宗典故，意指禅悟并非如枯木死灰般断绝心念。强调真正的修行在于活泼的智慧与灵动的机用，而非陷入“枯木禅”的顽空状态。在禅门公案中常被引用，作为辨别“死水”与“活水”悟境的标准。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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