即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其一
越境能来访我，扶筇颇肖游僧。
得与坐间语味，谅其胸底怀冰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言诗
情感高洁
创作背景
僧俗交游
此诗为释崇岳赠予来访居士之作，具体创作年份难考。释崇岳为南宋著名禅僧，驻锡妙峰山，子中居士越境来访，二人相谈甚欢。诗题中“即觉庵”应为居士居所或修行之地，此次会面体现了宋代僧俗之间密切的文化互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言诗指每句六字的诗体，源于汉代古歌谣，至唐代格律定型。此诗体在古典诗歌中较为小众，佳作相对较少。其节奏通常为二二二结构，相较于五七言诗，更显古朴与疏朗。宋代文人如王安石、黄庭坚等均有六言佳作传世。
情感 · 解读
诗作表达了作者对友人跨越千山万水来访的感激之情，以及对友人高洁品格的赞赏。情感基调清雅脱俗，既有对友情的珍视，也有对共同精神追求的共鸣，体现了方外之交的淡泊与真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
越境
越过地域边界或行政区划。此处指居士不远万里、跨越千山万水来到妙峰山，突出了路途的遥远与艰辛。这一词汇在古代常用于描述跨越国界或州府的行程，此处强调了友人来访的不易。
扶筇
即手扶竹杖。“筇”是古代一种实心竹，常被用来制作手杖。这一动作描写生动地刻画出居士年长或旅途劳顿，需要倚杖而行的形象，同时也带有一种隐士或僧人的风度。
怀冰
胸怀像冰一样晶莹剔透。比喻人的心地纯洁、品行高尚，没有世俗的尘埃与杂念。这是一种极高的道德评价，常用来形容隐士或修行者清白、高洁的操守。
首句释义
你能够跨越千山万水来到这里探访我。这句话直抒胸臆，表达了作者对友人远道而来的惊喜与感激。在古代交通不便的情况下，“越境”二字分量极重，足见情谊深厚。
次句释义
你手扶竹杖的样子，很像一位四处云游的僧人。作者通过观察友人的装束与姿态，捕捉到了其超凡脱俗的气质，将居士比作游僧，既形象又贴切。
三句释义
能够与你对坐交谈，品味言语中的深意。这句话描述了二人相见的场景，重点在于“语味”，即谈话的内容投机、意味深长，体现了精神层面的高度契合。
末句释义
我料想你心中一定怀着冰雪般高洁的操守。这是作者对友人品格的推断与赞赏，认为只有内心纯净的人，才能有如此风度与谈吐。
主旨概括
这首诗记录了一次珍贵的友人来访。作者通过描写友人远道而来的行动、扶杖游僧般的风度，以及二人深契的交谈，表达了对友人深厚情谊的感动。同时，通过“胸底怀冰”的赞誉，肯定了友人高洁脱俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
古代交通地理学
诗中“越境”一词反映了宋代士大夫与僧侣阶层的活动范围。古代山川阻隔，跨州越府的拜访往往需要耗费大量时间与精力，这种空间上的距离感反衬了人际交往的真诚与珍贵。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅家清净之气。每句可读作“二二二”节奏，如“越境/能来/访我”。前两句略带惊喜与赞赏，后两句转入深沉与敬佩，末句“怀冰”二字可适当重读，以突出品格之高洁。
句式仿写
可仿写“得与……语味，谅其……”句式。例如：“得与窗前听雨，谅其心中怀春。”通过这一句式，练习描写人物交往与内心推断，提升对人物神态与心理的捕捉能力。
写作应用
“胸底怀冰”一词可用于描写人物高洁的品质。在写人记事或议论文中，当需要表现某人坚守节操、不随波逐流时，可用此词形容。例如：“在浊世之中，他始终胸底怀冰，保持着一颗赤子之心。”
关联知识图谱
南宋禅僧同作者
本诗作者为南宋著名禅僧，诗风清刚雅正，多以此类赠答诗传世。
六言诗体同体裁
本诗采用六言句式，属于古典诗歌中的六言绝句体裁。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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