夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之

箨龙出丛林,脱锦露新绿。

昂藏引头角,密密均节目。

娟然尘外姿,云雾腻寒玉。

翠满东窗阴,心眼扫恶俗。

虚静颇道情,清癯见风骨。

惠我不老春,为谁无弦曲。

葛陂蛰时事,第恐雷雨促。

不能留高闲,双碧淡相瞩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
夏安居
诗题点明创作时间为“夏安居日”,即佛教僧众夏季九十日安居修学之时。地点为实上人东轩,此时新竹遇雨,诗人触景生情,借咏竹以抒发禅悦与隐逸之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,源于汉代,盛于魏晋唐。此体裁适宜承载理趣与抒情,在宋代文人诗中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗通过描写新竹在雨后挺立、脱壳露绿的姿态,寄托了诗人对高洁虚静品格的追求。情感由对新竹外形的赞赏转入对其内在风骨的共鸣,表达了对世俗的厌弃和对精神自由的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
箨龙
箨龙是竹笋的别称。竹笋外包的皮叫箨,形状像龙,古人常用这个生动的比喻来称呼竹笋。这里指新长出来的竹子刚刚脱掉笋壳的样子。
节目
指竹子的枝节和纹理。竹子生长过程中会形成一节一节的结构,这里形容新竹的枝节长得非常细密均匀,显示出生命力的旺盛。
逐句释义
竹笋像龙一样从丛林中钻出来,脱掉锦缎般的外皮露出新绿。高昂着头角,竹节长得密密麻麻非常均匀。姿态娟秀超脱尘世,像云雾滋润下的寒玉。翠绿的颜色遮满了东窗,让人心里扫除庸俗的念头。虚心安静很有道家风范,清瘦的样子显出刚强风骨。带给我不老的春意,为谁奏响无弦的乐曲?想起葛陂化龙的往事,只怕雷雨催促它离去。不能留住这份高雅闲适,两片碧绿淡淡相对注视。
核心主旨
这首诗通过描写雨后新竹脱壳生长的过程,赞美了竹子虚心、清高、有骨气的品质。诗人借竹子来表达自己追求高尚品德、远离世俗烦恼的愿望,是一首典型的咏物言志诗。
跨学科 · 是什么
竹子生长植物学
竹子属于禾本科植物,生长速度非常快。诗中“箨龙出丛林”描写的就是竹笋破土而出的过程。竹笋外层有笋壳保护,随着生长会自然脱落,露出绿色的竹竿。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出竹子挺拔向上的气势。前四句语调轻快,表现新竹的生机;中间四句语速稍缓,读出赞美之情;最后四句略带感慨,读出对时光流逝的惋惜。
句式仿写
可以模仿“虚静颇道情,清癯见风骨”的句式进行写作。例如描写梅花:“凌寒独自开,傲雪见精神”。通过形容词加名词的结构,突出事物的特征和精神。
写作应用
“虚静颇道情,清癯见风骨”这句诗可以用在写人记事的作文中。当描写一位品德高尚、不慕名利的老师或长辈时,可以用这句话来赞美他们的精神气质,增加文章的文采。
关联知识图谱
竹文化同主题
竹子是中国传统文化中的“四君子”之一,象征着气节和虚心,是历代诗人咏物言志的重要题材。

名句 CLASSIC LINES

虚静颇道情,清癯见风骨
此联为新竹赋予了人格化的道德属性。以“虚静”对应道家情怀,以“清癯”象征刚正风骨,精准概括了文人心中理想的人格典范,是宋诗理趣与形象完美结合的名句。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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