冲禅人与翠山出丐求颂
归去家山雪未消，到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际，卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海，虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手，莫学吾家败酒糟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 禅悟
创作背景
赠别求颂
此诗为南宋名僧释居简所作。冲禅人欲往翠山行乞（出丐），诗人以此颂相赠。创作动因在于禅门师友间的道义互勉，旨在勘验冲禅人见地并勉励其精进修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范。首联对仗工整，颔联、颈联亦对仗精切，体现了宋代禅僧诗的典型风貌。在文学史上，此类诗偈兼具宗教义理与文学审美。
情感 · 解读
核心情感为禅家勘验与勉励，兼具超脱自在的境界追求。诗人通过送别契机，以雪景、虚舟等意象，表达了对同道坚定道心、断除妄念的期许。情感基调刚健明朗，无世俗离别之悲凄。
基础解读 READING
语文核心知识
家山
指代僧人修行的本山或故乡。此处借指冲禅人出发或归往之地。在诗中营造出一种清寒的归途氛围。是古典诗词中常见的怀乡意象。
三际
佛教术语，指过去、现在、未来三世。断三际即超越时间束缚。体现了禅宗对时空观念的超越。是本诗核心义理概念。
虚舟
空船，喻指无心、无我的境界。源自《庄子》典故。寓意不存执着、逍遥自在。是本诗重要的文学与哲学意象。
归去家山雪未消，到时雪后翠棱高
回到家乡山中雪还未化，到了那里雪后翠绿的山棱显得更高。描绘了旅途两端的景色。
豁然直下断三际，卓尔个中抽一毫
豁然开朗直接斩断过去现在未来，卓尔不群从中抽出一毫。形容顿悟时的境界。
化钵不妨游幻海，虚舟何惮驾惊涛
托钵乞食不妨在幻化之海游历，像空船一样何惧驾御惊涛骇浪。表达无畏的修行态度。
因缘成熟袖双手，莫学吾家败酒糟
因缘成熟时袖起双手，不要学我家那些败坏的酒糟。劝诫等待时机莫学坏榜样。
禅理勉励
本诗通过描写雪景和运用禅宗典故，表达了诗人对冲禅人出丐求颂的勉励。鼓励其断除妄念、不畏艰险，在游历中体悟禅理，最终达到超脱自在的境界。
跨学科 · 是什么
时空观
诗中“断三际”涉及佛教的时间观。认为过去、现在、未来皆空。这是一种超越线性时间的哲学思考。引导读者打破对时间的执着。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳。前两句写景稍快，中间四句议论需顿挫有力。末句劝诫语气要郑重。整体体现禅诗的清刚之气。
句式仿写
可仿写“虚舟何惮驾惊涛”句式。结构为“名词+何惮+动词+名词”。表达一种无畏、洒脱的人生态度。适合用于励志类写作。
写作应用
“虚舟”意象可用于表达从容不迫的处世态度。在议论文中论证“无我”或“心态”的重要性。适合用于心态类、挫折类话题。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为南宋著名诗僧释居简。
名句 CLASSIC LINES
化钵不妨游幻海，虚舟何惮驾惊涛
此联气象宏大，禅意深邃。以游幻海、驾惊涛喻指修行者面对世间诸相的态度。既表达了随缘度化的慈悲，又彰显了无我无畏的解脱境界，是禅诗中的名句。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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