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余姚胡氏绣观音求颂
余姚胡氏绣观音求颂
释正觉
· 宋
线蹊密密度金针,一一针针观世音。
妙浄庄严成相好,光明感应发身心。
江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。
闻见可中超有路,普门处处许相寻。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
虔诚
创作背景
应酬唱和
此诗为宋代僧人为余姚胡氏所绣观音像题写的颂赞之作。宋代佛教世俗化深入,士大夫与僧人交往密切,此类题画颂赞在当时颇为流行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论,定型于初唐,是宋诗中常见的宗教题材载体。
情感 · 解读
诗中表达了对胡氏绣观音技艺的赞叹,体现了对观音菩萨庄严法相的崇敬。情感基调庄重虔诚,融合了宗教神圣感与艺术审美愉悦。
基础解读
READING
语文核心知识
金针
指刺绣用的针,因针眼穿金线或形容其珍贵而得名。诗中代指精湛的刺绣技艺,是全诗的核心意象。
相好
佛教术语,指佛菩萨身体上庄严的相貌特征。如眉间白毫、金色身相等,此处形容绣像庄严完美。
逐句释义
丝线密布如路径,金针穿梭其中,每一针都像是在塑造观世音菩萨。奇妙清净庄严的相貌完美呈现,光明的感应启发了身心。江水横流如白练,月亮浮在水面,雨水浇灌花枝,春意充满树林。在见闻觉知中有着通往超越的道路,普门处处都允许寻访。
核心主旨
诗歌赞美了胡氏精湛的刺绣技艺,认为绣观音的过程就是修行。通过描绘绣像的庄严与自然景色的美好,表达了佛法无处不在、修行在日常生活中的主旨。
跨学科 · 是什么
莲花
植物学
诗中“华枝”暗指莲花。莲花在佛教中象征出淤泥而不染,是观音菩萨常见的座驾,代表清净无染的佛性。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应节奏舒缓,体现禅意。前四句读出赞叹与庄严感,后四句转入自然流畅,展现开阔意境。韵脚字“音、心、林、寻”需读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写“一一针针观世音”句式,运用叠词增强节奏感。例如:“笔笔画画绘丹青,声声句句颂真情”。
写作应用
名句“线蹊密密度金针”可用于描写工匠精神、专注做事的文章中。引用此句可增添文章的文化底蕴,论证“精益求精”的主题。
关联知识图谱
观世音
同意象
诗中直接点出“观世音”,是全诗的描写核心与信仰对象。
名句
CLASSIC LINES
线蹊密密度金针,一一针针观世音
此联生动描绘了刺绣者运针如飞的场景,将技艺与信仰合二为一。意指每一针每一线都蕴含着对观音的虔诚观想,技艺本身即修行。
标签
TAGS
虔诚
哲学
地理学
植物学
社会学
作者
POET
释正觉
1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧
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