仙上人出丐求颂

缀钵持来勇入廛,家家行结胜因缘。

三千界重慈悲佛,五百生称忍辱仙。

芳濯丛林春冉冉,明随流水月娟娟。

饱参事与千僧供,洗足蒲团枯木禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 赞美
创作背景
宋代禅林风气
宋代禅宗盛行,僧人常通过行脚乞食磨练心性。本诗即是作者为一位即将入市镇乞食修行的仙上人所作的赠别偈颂,旨在以此助其弘法结缘。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律,中间两联对仗工整,体现了宋代禅门诗偈的艺术水准。
情感 · 解读
诗中蕴含对仙上人精进修行、慈悲度人的高度赞许,同时流露出对禅者超脱自在、随缘度化生活状态的肯定与勉励之情。

基础解读 READING

语文核心知识
缀钵
意为手持或托着钵盂。钵是僧人乞食用的餐具。这里形容僧人拿着钵盂准备去乞食的状态。这是一个很常见的佛教用语。
古代指一户人家所居的房地,这里代指城市中的民居或市镇。僧人离开山林进入城市,称为入廛。这是一个比较生僻的字。
首联释义
僧人勇敢地拿着钵盂进入市镇乞食,挨家挨户地结下美好的缘分。这两句写出了僧人修行的决心和乞食的目的。
颔联释义
在广阔的世界里,他是充满慈悲的佛;在漫长的轮回中,他是被称为忍辱的仙人。这两句是对僧人修行境界的高度赞扬。
颈联释义
芬芳的气息洗涤着丛林,春意缓缓流动;明亮的月光跟随着流水,月色美好动人。这两句描写了自然景色的美好。
尾联释义
他完全参透了事理,供养千僧;洗完脚坐在蒲团上,进入像枯木一样寂静的禅定状态。这两句写僧人的修行成就。
核心主旨
这首诗通过描写僧人入市乞食的场景,赞扬了他慈悲济世、忍辱修行的精神,展现了他内心清净、自在洒脱的禅修境界。
跨学科 · 是什么
乞食制度历史学
乞食是印度佛教传来的修行方式。僧人通过乞食维持生活,同时也给众生种福田的机会。这种制度在古代中国有很长的历史。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平缓。前四句要读出庄重赞许的语气。后四句描写景色和禅境,要读得轻柔舒缓,体现宁静的意境。
句式仿写
可以模仿“芳濯丛林春冉冉,明随流水月娟娟”的句式进行写作。例如:“风拂柳岸叶依依,影伴斜阳情切切”。学习其对仗工整的特点。
写作应用
“芳濯丛林春冉冉,明随流水月娟娟”这两句诗可以用于描写春天的景色,或者用于形容人内心宁静、境界高远的状态。
关联知识图谱
歌利王割截身体同典故
忍辱仙人的典故出自《金刚经》,讲述佛陀前世修行忍辱波罗蜜的故事。

名句 CLASSIC LINES

芳濯丛林春冉冉,明随流水月娟娟
此联以清丽的自然意象隐喻禅修境界,既描绘了僧人乞化途中春意盎然的景象,又暗喻其心境如月映水般澄明自在,极具艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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