普渊行者请颂
脱尽尘机真出家，平持心地是生涯。
法堂刬草堕僧数，舂屋传衣联祖华。
想变石头山下虎，悟空弓影酒中蛇。
寒枯只么清修去，佛种从今却较些。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感勉励
创作背景
禅门赠答
此诗为宋代禅僧普渊行者请益而作的偈颂。宋代禅林盛行“请颂”之风，学人向宗师呈见解、乞法语，师家则以诗偈点拨印可。此作即在此背景下产生，旨在勘验学人见地并指引修证方向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。此体盛行于唐代，至宋代仍为文人禅僧抒怀寄兴的重要载体，兼具音乐美与建筑美。
情感 · 解读
诗中蕴含对真出家修行的深刻体认与对后学的慈悲勉励。情感由出世之清旷转入入世之悲悯，既有对“脱尽尘机”的肯定，亦有对“佛种”延续的殷切期望，体现了禅者圆融无碍的慈悲襟怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“尘机”指世俗的机心与妄念。“生涯”在此指修行的终身事业。“刬”意为铲除。“僧数”指僧团成员。“只么”是禅宗口语，意为只是这样、就这样。“较些”意为好一些、强一些。这些词语构成了全诗的禅意骨架。
逐句释义
彻底摆脱世俗妄念才是真出家，平时保持心地平正就是修行生涯。在法堂铲草劳作便算入僧数，在舂米房传衣续祖联芳华。想那石头山下虎亦能变现，悟得酒杯中弓影本是空花。枯淡清苦地就这样修去，佛法的种子今后会更好些。
主旨概括
这首诗通过阐释“真出家”的定义，指出修行在于心地的清净而非形式。作者勉励普渊行者在日常劳作中磨炼心性，识破心中幻相，以清苦笃实的修行延续佛种。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗中提到的铲草、舂米属于禅宗“普请”制度下的劳作习俗。这是中国禅宗特有的修行方式，僧众通过集体劳动自给自足，将劳作视为悟道的法门，体现了佛教中国化的生活智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和沉稳，体现禅者的淡定。首联“真出家”三字可重读以示强调。颔联、颈联节奏需流畅，展现行云流水般的禅机。尾联“却较些”三字语势上扬，带出勉励期许之意。
句式仿写
可仿写“脱尽……真……，平持……是……”句式。例如：“脱尽浮躁真求学，平持恒心是正道。”通过仿写，学习诗中正反对比、直陈观点的表达技巧。
写作应用
“脱尽尘机真出家”一句可用于关于“本质与形式”、“内心修养”、“淡泊名利”等主题的写作中。作为论据，论证真正的改变源于内心的觉醒，而非外在的标榜。
关联知识图谱
《六祖坛经》同思想
诗中“平持心地”的思想与六祖慧能“即心即佛”、“本来无一物”的禅学思想一脉相承，强调修行的根本在于心地的觉悟。
名句 CLASSIC LINES
脱尽尘机真出家
此句为全诗纲领，直指禅门修行的根本。它超越了形式上的剃发染衣，强调内心的彻底解脱与放下，被后世禅林视为衡量真出家的核心标准，具有极高的实践指导价值。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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