五王子 朝生

雄心脱略战文场,端把烟蓑换龙章。

葵藿奉君知贵味,肯怀归去见严光。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
僧人题咏
本诗作者署名为'五王子',实为唐代僧人丰干《五王子》组诗中的第一首《朝生》。组诗借五位王子的名号,分咏不同的人生境界与修行感悟。此首《朝生》主要阐述从入世追求功名到彻悟归隐的心路历程,体现了禅宗'即心即佛'、不执外相的思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一,适宜表达瞬间的感悟或特定的场景。
情感 · 解读
诗中表达了放弃世俗功名、归隐山林的坚定志向。作者通过对比仕途的显赫与隐逸的清高,展现了对精神自由的向往。这种情感在古代士大夫阶层中具有典型性,体现了儒家'达则兼济天下,穷则独善其身'的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
脱略
词语意为轻慢、不拘或摆脱。在本诗中,'雄心脱略'意指诗人放下了曾经在文场上争强好胜的雄心壮志。这种心态的转变是全诗情感的起点,标志着诗人从入世到出世的人生转折。理解此词有助于把握诗人精神境界的升华。
龙章
原指龙形纹饰,诗中代指朝廷官服或高官显爵。'龙'在古代象征皇权,'章'指章服。诗人用'烟蓑'(蓑衣)来交换'龙章',形象地表现了放弃高官厚禄、选择隐居生活的决心。这一意象对比鲜明,极具视觉冲击力。
全句释义
曾经那颗在文场上争胜的雄心如今已摆脱放下,我毅然决然地用象征隐逸的烟雨蓑衣换去了代表富贵的龙纹官服。我深知像葵藿一样忠诚侍奉君主是珍贵的荣耀,但若要归隐,我又怎敢去面对那位高风亮节的严光先生呢?
归隐之志
全诗通过描写诗人放弃文场争斗、以蓑衣换官服的行为,表达了向往隐逸生活、追求内心宁静的主题。诗中既有对过往经历的决绝告别,也有对未来生活方式的坚定选择,体现了诗人淡泊名利、崇尚自然的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
严光历史学
严光是东汉初年的著名隐士,字子陵。他曾与汉光武帝刘秀同窗,刘秀称帝后,严光不愿出仕,隐居富春山耕钓终身。他在历史上被视为不慕名利、保持气节的典范人物。本诗引用此典故,意在以古人为榜样,表明自己归隐的决心。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用七言绝句标准的'二二三'节奏。前两句'雄心/脱略/战文场,端把/烟蓑/换龙章'语调需由激昂转为舒缓,体现决绝之意。后两句'葵藿/奉君/知贵味,肯怀/归去/见严光'则应读出反问的语气,在'见严光'三字上适当停顿,留有余韵。
对比仿写
可模仿诗中'端把烟蓑换龙章'的句式进行写作训练。该句运用了意象对比的手法,将'烟蓑'(代表清贫隐逸)与'龙章'(代表富贵显达)对举。仿写时可尝试用'粗茶'对'珍馐'、'布衣'对'锦袍'等意象,表达对朴素生活的向往或对世俗价值观的反思。
写作应用
核心名句'雄心脱略战文场,端把烟蓑换龙章'适用于'选择'、'淡泊名利'、'初心'等主题的写作。在议论文中,可作为论据论证'人生的价值不在于功名利禄';在散文中,可用来描写人物历经沧桑后回归本真的心理状态,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
富春山居图人物关联|历史关联
严光隐居富春山,后世画家黄公望以此地为背景创作传世名画《富春山居图》,二者皆为隐逸文化的代表符号。

名句 CLASSIC LINES

雄心脱略战文场,端把烟蓑换龙章
此联为全诗核心名句,运用了强烈的对比手法。'雄心'与'烟蓑'相对,'文场'与'龙章'相对,生动刻画了从激昂进取到淡泊归隐的转变。诗句语言凝练,意象鲜明,常被后世用于表达弃官归隐、返璞归真的志趣。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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