借借不借借
识尽甘辛百草头，鼻无牵𬙊得优游。
不知有去成知有，始信南泉唤作牛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
酬答开悟
此诗为北宋名僧五祖法演禅师所作，题为《借借不借借》，属禅宗偈颂类作品。创作背景源于禅师对南泉普愿“牧牛”公案的体悟与酬答，旨在阐释“借功明位”的禅修境界。诗中通过个人修行体验，回应了关于心性修持的机锋问答，反映了宋代禅宗看话禅与公案解析的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗诗歌常用的表达形式。本诗格律严谨，音韵和谐，体现了宋代禅诗的艺术特色。
情感 · 解读
核心情感聚焦于修行者历经磨砺后的顿悟与解脱，展现了从执着到自在的心路历程。诗人通过自身经历，表达了对世俗羁绊的超脱和对自性清净的自信，情感基调由沉稳转向豁达，最终归于从容淡定的禅悦境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“甘辛”指甘甜与辛辣，比喻生活中的各种滋味与磨难。“百草头”本指草药的苗头，此处比喻修行的细微之处或世间万象。“鼻无牵𬙊”意指鼻子上没有绳索牵引，比喻内心不受外物控制。“优游”意为悠闲自得。“南泉”指唐代高僧南泉普愿禅师。“唤作牛”引用禅宗典故，指对心性的调伏。
逐句释义
尝遍了世间所有的甘苦滋味，看透了事物的根本。因为内心不再被外境牵引束缚，所以能够悠闲自在地生活。在不知不觉中放下了执着，反而真正明白了大道的真谛。直到此刻才真正相信，当年南泉禅师为什么要唤那头牛了。
核心主旨
这首诗通过描写诗人历经世事磨练、放下内心执着的过程，表达了获得精神解脱后的自由与喜悦。诗人用自己修行的亲身经历，印证了古代禅师“牧牛”的智慧，告诉人们只有摆脱外物的牵绊，才能找回真正的自我，获得内心的安宁。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
南泉普愿是唐代著名禅师，马祖道一的弟子。他在公元8世纪至9世纪活跃，其禅法以犀利直接著称。“南泉斩猫”、“南泉牧牛”等公案在禅宗历史上具有极高地位，影响了后世宋代理学及禅林的思维方式。本诗作者五祖法演是北宋临济宗杨岐派高僧，他通过此诗表达了对唐代祖师禅法的继承与实证。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首句“识尽”二字需重读，体现沧桑感；次句“得优游”语调上扬，展现轻松自在。第三句“不知有去”稍作停顿，“成知有”加重语气，突出转折。末句“始信”二字要读出豁然开朗的坚定感，余音袅袅，引人深思。
句式仿写
可仿照“不知有去成知有”的句式进行写作训练，该句运用了转折与递进的逻辑结构。参考示例：“踏遍千山方识路，始信平凡最动人。”通过前后状态的对比，表达深刻的哲理感悟，适用于表达成长、顿悟类主题的写作。
写作应用
核心名句“不知有去成知有”适用于“成长感悟”、“得失辩证”、“精神自由”等话题的写作。在论述“经历挫折后的成熟”或“放下执念的智慧”时，引用此句可提升文章的哲理深度，使论证更具说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
北宋临济宗禅师同作者
本诗作者为北宋时期临济宗杨岐派的重要代表人物，对后世禅宗影响深远。
唐代禅师同典故
诗中“南泉唤作牛”直接引用唐代南泉普愿禅师的公案典故。
名句 CLASSIC LINES
不知有去成知有
此句精辟概括了禅宗“真空妙有”的辩证思维。意指在摒弃妄念执着（不知有）之后，反而真正证悟了实相（成知有），体现了否定之否定的认识论飞跃。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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