光孝恭长老写师像求赞

在此处不指亲近，而是指“亲自”或“执着于亲缘关系”。诗句意指真正的禅道无法通过外在的亲近或简单的询问获得，必须亲身实证。这是禅宗“不立文字、教外别传”思想的体现，强调真理无法从他人处直接获取，必须向内求索。

读音为zhuó，意为砍削、加工木材。诗中用此字比喻对心性的磨砺与修持，如同工匠砍削木头使其成型。这一动词精准地传达了禅修过程中去伪存真、去粗取精的艰难与决绝，体现了修行者对自我心性的主动塑造。

询问禅道的人未必能亲自领悟，传授禅法的人未必能传达真理。长老的本性在沉默中自然成就，内心空灵却能观照万物，神妙莫测。这种境界湛然长存却不显露具体的形象，灵妙孤绝，没有世俗的邻里亲疏。如同猛烈的炉火冶炼出铜器，如同吹动风烟造就了春天。在种种虚幻的世间万象中，建立了教化，发明了最纯粹的真理。就像工匠挥动利斧砍削，像神医除去鼻端的蝇尘一样干净利落。这种修证功夫真实可信，其境界之高难以被常人接受。像傲立的松树独自在雪中舒展，像危耸的石头在雷震中几欲破碎却依然挺立。

这首诗通过题写长老画像，赞扬了恭长老高深的禅修境界。诗人认为真正的禅法无法言传，必须通过内心的“默成”来体悟。诗中运用炉冶、工匠、松石等比喻，生动描绘了长老经过严格修持而达到的坚定、孤高、纯粹的精神风貌，表达了对其人格与证量的高度推崇。