能仁仁长老写师像求赞

释正觉 · 宋

大圆镜性，平等智心。

老兔卧寒兮清炯炯明月之窟，长鲸𩨍海兮光漾漾珊瑚之林。

千里雪翻波渺渺，百川潮涨水深深。

鹏抟鲲，蜕壳子。

和鹤鸣阴随应还，游刃相逢有赏音。

基础信息 BASIC

情感禅悟

创作背景

宋代禅宗背景

创作于宋代禅宗鼎盛时期，应能仁寺仁长老之请而作。时丛林盛行画像求赞之风，旨在通过文字般若彰显祖师道行，记录师承法脉，为信众树立修学榜样。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作属佛门偈赞体裁，兼具诗偈韵律与禅门机锋。源出宋代禅宗文献，用于开悟印证或高僧画像题赞。形式上突破格律限制，语言凝练，意象宏大，艺术定位为以诗明心、以像显真。

情感 · 解读

核心情感为对高僧证悟境界的推崇与印证。情感层次由对佛性本体的理性认知，升华为对自在妙用的审美赞叹，最终归于师徒心心相印的默契，体现禅宗不立文字、直指人心的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「大圆镜」比喻清净佛性，能映照万物而不染。「平等智」指无分别的智慧。「老兔」指月亮。「长鲸」喻指巨大力量。「鹏抟鲲」指鲲化为鹏，喻指修行境界提升。「赏音」指知音。

逐句释义

佛性像大圆镜一样清净，心怀平等的智慧。月亮（老兔）卧在清冷的月窟中，光芒炯炯；长鲸游在海上，波光映照着珊瑚林。千里雪浪翻滚，波涛渺渺；百川涨潮，水深且广。大鹏展翅，鲲鱼蜕变。鹤在阴处鸣叫，同类在阳处回应；运刀自如，遇到了知音赏识。

主旨概括

这首诗是写给仁长老的画像赞。作者通过一系列宏大的自然景象和神话传说，赞美了长老高深的修行境界。表达了长老内心清净、智慧圆满，能够顺应万物、自由自在，并且拥有懂得欣赏他的弟子或同道。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句中「老兔」是中国古代对月亮的经典别称，源于「月中有玉兔」的神话传说。从天文学角度看，月球表面环境恶劣，昼夜温差极大，并无生物存在。古人将月球想象为清冷的「月窟」，赋予了月亮丰富的文化意象。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，声调沉稳。前两句「大圆镜性，平等智心」要读出庄重感。中间写景句「老兔卧寒」「长鲸𩨍海」要读出画面的开阔与灵动。最后「有赏音」三字可稍作停顿，读出会心一笑的意味。

句式仿写

可仿照「老兔卧寒兮清炯炯明月之窟」的句式进行写作练习。结构为：[主体] + [动作/状态] + 兮 + [形容词/修饰语] + [处所/对象]。例如：「孤松立壁兮郁苍苍云雾之巅」，练习运用「兮」字增强古韵。

写作应用

核心名句「游刃相逢有赏音」可用于写作中表达「知音难觅」或「技艺精湛」的主题。在议论文中，可作为论据论证「精湛技艺需要懂行的人来欣赏」的观点；在记叙文中，可用来描写师生、朋友间心灵相通的默契瞬间。

关联知识图谱

唯识宗四智同意象

本诗开篇即引用唯识宗核心名相「大圆镜智」，作为全诗赞颂的理论基石。

鲲鹏之变同典故

诗中「鹏抟鲲」直接化用《庄子》寓言，借鲲化为鹏喻指境界的升华。

名句 CLASSIC LINES

老兔卧寒兮清炯炯明月之窟

此句以奇特意象描绘心性本体，将清冷月窟与灵动的老兔并置，极具视觉冲击力。

标签 TAGS

禅悟动物学哲学天文学物理学

作者 POET

释正觉 1091年-1157年

北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧