禅人并化主写真求赞 其一四

兀兀心传,了了忘缘。

叶零白露,云散青天。

玉毂兔推而洗开夜色,银笼鹤出而飞度寒烟。

借功明位,借伴入廛。

应无爽而理之平等,用不勤而道之自然。

相逢识者,便与开拳。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
写真求赞
本诗为禅宗祖师释正觉的画像赞辞。宋代禅林盛行顶相(肖像)画创作,僧人请名师画像后,常请高僧大德题写赞辞,以印证修行境界或作为法脉传承凭证。此诗即在此背景下创作,旨在借画像开示心要,阐明“真容”即本心之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁,乃宋代禅僧用于开示悟道、印证心地之韵文。源流上承佛经偈颂,下启宋代文字禅风,形式不拘一格,多用比兴。艺术定位上以诗说禅,将抽象佛理具象化,在宋代文学史与禅宗史上具有独特的文体价值与文献地位。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的空灵澄澈与从容自在。情感层次由“忘缘”之静寂,至“青天”之廓然,终至“开拳”之机用,层层递进。历代禅林共识认为此诗精准传达了曹洞宗默照禅的心地风光,展现了心性本净、万法圆融的禅者境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“兀兀”形容心境寂静不动,专注不移。“了了”意为明白清楚。“缘”指攀缘,即心与外境的纠缠。“玉毂”指月亮,“银笼”喻指云雾或月宫。“廛”指市井民居,代指世俗社会。“开拳”喻指随机说法,展示机用。
逐句释义
寂静的心地传承着佛法,清楚地忘却了世俗攀缘。白露时节落叶飘零,云雾散去露出青天。月亮像玉轮被神兔推开,洗净了夜色;仙鹤飞出银色的云笼,穿越寒烟。借功用明确本位,借同伴进入世俗。应验无差是因为理本平等,不用勤苦是因为道本自然。相逢认识的人,便为他张开拳头指示心要。
核心主旨
这首诗通过描绘自然景象和运用禅宗比喻,阐述了禅修的最高境界是内心清净、顺应自然。作者指出真正的修行不需要刻意强求,而是要认识到万物平等、大道自然的道理,并在日常生活中灵活运用,遇到懂的人就直指人心。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句“玉毂兔推”运用了古代神话传说,将月亮想象成玉制的车轮,由神兔推动。从天文学角度看,月亮的升起是月球绕地球公转的体现,月光的照耀使得夜色显得明亮,并非真的有兔子推车。古人通过观察月亮的阴晴圆缺和升起落下,创造了丰富的神话故事来解释自然现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓,气息沉稳。前四句写景要读出空灵感,“叶零白露”稍作停顿,“云散青天”要读得开阔明亮。后四句议论要从容有力,“自然”二字可适当延长。全诗基调宁静致远,体现禅者的淡定从容。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词,名词+动词+名词”的对仗句式。例如:“雪落寒山,冰消春水”。也可仿写“借...明...,借...入...”的句式,如“借古鉴今,借假修真”。这种句式工整对称,富有哲理韵味。
写作应用
核心名句“叶零白露,云散青天”可用于描写秋日景色,或比喻事情真相大白、心情豁然开朗。在写作中,可学习诗人借景抒情、情景交融的手法,用自然景象的变迁来隐喻内心境界的提升,使文章意蕴深厚。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧释正觉,号宏智,以倡导默照禅著称。
曹洞宗宗派
本诗体现了曹洞宗“默照禅”的风格,注重静坐默观,强调理事回互。

名句 CLASSIC LINES

叶零白露,云散青天
此联乃禅诗名句,以秋景喻禅心。前句写落叶飘零、白露凝冷,象征烦恼脱落、心地清凉;后句写浮云散尽、青天朗然,象征妄念消融、自性显现。其文化影响力在于以极简意象构建了禅悟的极致境界,后世常以此喻指拨云见月、顿悟本真。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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