禅人并化主写真求赞 其二二

岩岩山有秋痕,淡淡云无宿根。

入极一默之底,出成三昧之门。

用不勤,湛若存,澄弗清兮搅不浑。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋禅宗题赞
此诗为宋代禅僧释正觉所作,属于《禅人并化主写真求赞》组诗之一。创作背景源于宋代禅林盛行的画像赞颂风气,禅人或化主请画家绘制肖像,请名德高僧题赞以明心志或彰显功德。作者借题赞之机,不着眼于人物形貌,而直指人物内在的禅心佛性,体现了“借相显性”的创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁,是宋代禅僧常用的表达悟境与佛法义理的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声韵,语言质朴直指人心,旨在通过诗化的语言传达不可言说的禅理。此体在宋代禅宗文献中地位重要,是研究禅宗思想与文学融合的关键载体。
情感 · 解读
作品核心情感在于表达一种超越言语、澄澈空灵的禅悟境界。诗人通过对山水自然状态的描绘,映射内心如如不动的本心,展现了禅者“寂而常照,照而常寂”的精神风貌。全诗情感层次由外境的清静转入内心的澄明,最终归于自然任运的自在解脱。

基础解读 READING

语文核心知识
岩岩
形容山势高峻的样子,这里用来描绘山峦巍峨耸立的形态。这个词语在古诗文中常用于表现山石的坚硬与气势,给人以庄重沉稳的视觉感受。在本诗中,它奠定了外境庄严、静穆的基调。
宿根
字面意思是留存的根基,诗中指云彩没有固定的落脚点或依附的根基。这一描写突出了云的飘逸与无常,同时也隐喻禅心不执着于任何处所的自由状态。
三昧
佛教术语,意为正定,即心专注一境而不散乱的状态。诗中指代禅定修行的境界或开悟的智慧之门,是修行者通过静默观照所达到的精神境界。
逐句释义
巍峨的高山上留有秋天的痕迹,淡淡的云彩飘浮没有固定的根基。内心沉入极度静默的深处,便能开启通往禅定智慧的大门。运用起来无需刻意勤苦,它清澈明亮仿佛长存,既不需要刻意澄清也不会被搅动浑浊。
核心主旨
这首诗通过描写高山与流云的自然景象,引申出禅修的境界。主旨在于说明真正的禅心是自然清净的,它像山一样稳固,像云一样自由,既不需要刻意追求清净,也不会被外界的干扰所浑浊,是一种自然而然、本来具足的状态。
跨学科 · 是什么
云的物理形态地理学
诗中提到“云无宿根”,从地理学角度看,云是由大量微小水滴或冰晶组成的可见聚合体,悬浮在空气中。云确实没有固定的根基,它随着大气环流飘移,形态不断变化。诗人敏锐地捕捉到了云这一自然物理特性,并将其转化为哲学隐喻。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应语调平缓,体现山岩的稳重与云彩的轻盈,“岩岩”二字可稍重读以显气势。后两句转入义理阐述,语速宜慢,“一默”、“三昧”处需有停顿,以示境界的深邃。最后一句“澄弗清兮搅不浑”应读得从容坚定,体现不可动摇的自信。
句式仿写
可以模仿“……弗……兮……不……”的古诗句式进行写作练习。例如描写水的状态:“流弗急兮止不腐”,描写人的修养:“动弗躁兮静不寂”。这种句式具有古雅的韵味,适合表达辩证或对立统一的哲理。
写作应用
“澄弗清兮搅不浑”一句非常适合用于写作中表达人的修养、定力或初心。在议论文中,可以用来论证“真正的修养无需标榜”或“在复杂环境中保持本色”等观点。例如:“在纷繁复杂的社会中,他始终保持着‘澄弗清兮搅不浑’的定力,不为名利所动。”
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者,以默照禅著称于世。
禅法流派同思想
诗中“入极一默”体现了默照禅“只管打坐”的修行风格。

名句 CLASSIC LINES

澄弗清兮搅不浑
此句形象地描绘了禅心的微妙状态。它既非刻意求清的造作,也不受外缘搅扰而变浑,体现了禅宗“本来清净”的究竟义。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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