禅人并化主写真求赞 其三一
山寒带雪痕，春信入华根。
造化岂无柄，区分自有门。
出出没没也，俱承此恩。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
写真求赞背景
此诗为释正觉应禅人与化主之请，为其画像（写真）所作的赞语。宋代禅宗盛行画像赞颂之风，旨在通过人物画像借题发挥，阐述禅理。创作动因在于借画像之机，点破主人公本来面目，揭示万法平等、生佛不二的禅学义理，具有鲜明的宗教实用功能与教化意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗偈颂体裁，是宋代禅僧用于表达悟境、开示学人的韵文体作品。偈颂源于佛经偈颂，在宋代禅宗文献中极为盛行，形式上接近五言古诗但重意理而轻格律。其艺术定位在于以诗明禅，将抽象的佛教义理融入具体的诗歌意象之中，在宋代文学史与禅宗史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗悲喜，而是透悟宇宙实相后的禅悦与法喜。诗人以冷静客观的笔触描绘自然景象，实则寄托了对造化之道的深刻体认。情感层次由对现象界的观照升华为对本体界的体悟，最终归于对万物同体、俱承天恩的慈悲与感恩，体现了禅者圆融无碍的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“山寒”指山中气候寒冷，点明时令环境。“华根”指花木的根基，喻指事物本质。“造化”指大自然或创造万物的力量。“柄”指权柄、主宰之力。“门”指门径、法则。“出出没没”形容万物生灭变化的状态。“恩”指造化赋予万物的生机与本性。
逐句释义
寒冷的山峦还留着积雪的痕迹，春天的讯息已经潜入花木的根基。大自然难道没有主宰的权柄吗？万物的区分自然有其门径。那些出没生灭的万物啊，都承蒙着大自然的恩泽。
核心主旨
这首诗通过描写冬去春来的自然景象，表达了诗人对大自然运行规律的深刻认识。诗人认为万物虽然形态各异、生灭变化，但都共同承受着造化主（大自然）的恩赐。这既是写景，也是在讲道理，说明万物平等、皆有佛性的禅宗思想。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句“春信入华根”生动描绘了春天到来时植物的生理变化。从植物学角度看，随着气温回升，土壤解冻，植物根系开始从休眠状态苏醒，吸收水分和养分。这一过程打破了冬季的休眠期，为地上部分的萌芽开花储备能量，是植物年周期生长的重要起点。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应舒缓深沉，体现冬去春来的静谧与生机。第三句“造化岂无柄”应读出反问的语气，“柄”字重读以示强调。第四句节奏平稳，展现法则的自然。最后两句语速稍快，“出出没没”可读得轻快跳跃，结尾“俱承此恩”要读得庄重感恩，余音袅袅。
句式仿写
本诗第三句“造化岂无柄”运用了反问句式，增强了气势和说服力。可仿写为：“时光岂无痕，岁月自有书。”或“成长岂无路，进取自有门。”通过仿写，学习运用反问句式表达坚定的信念或深刻的哲理，使语言更具感染力。
写作应用
“春信入华根”一句意境优美，可用于描写早春景象或比喻事物在暗中酝酿变化。例如：“虽然外界依旧寒冷，但改革的春信已悄然入华根，不久必将迎来繁花似锦。”此句适合用于议论文的开头或结尾，引出希望与转机的主题。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗高僧，以倡导默照禅著称。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体裁为偈颂，内容主旨体现了禅宗万物皆有佛性、明心见性的核心思想。
名句 CLASSIC LINES
造化岂无柄，区分自有门
此联设问作答，直指宇宙本源与现象秩序，是全诗的义理核心。诗句以“柄”喻造化主宰之力，以“门”喻万物区分之理，形象地阐释了缘起性空的佛教世界观。其文化影响力在于将深奥的哲学命题化为通俗的诗意表达，成为宋代禅诗中阐述理事关系的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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