禅人并化主写真求赞 其三二
髑髅历干，鼻孔觉宽。
廓空三际，不立毫端。
面目风霜杀，身心水月寒。
情尘浄尽兮，万像齐观。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感淡泊 · 禅悟
创作背景
禅人写真赞
此诗为释正觉所作“禅人并化主写真求赞”组诗之一，属宋代禅林常见的画像赞文体。创作背景源于禅僧或化主请人画像后，请求住持高僧依据画像题写赞语，旨在揭示像主的本真面目与修行境界，具有印证修证、开示后学的宗教功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属禅宗偈颂体裁，是宋代禅僧用于表达修证境界或开示悟道的韵语作品。偈颂源于佛经翻译，至宋代与本土诗歌深度融合，形成理趣与诗情并重的独特文体。其语言质朴直指，不拘格律，重在呈现心性体悟，在禅宗文献与古典诗学中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的空寂澄明之境，展现了禅者超越生死、断除尘执的内心体悟。情感层次由外相的枯淡冷峻层层递进，最终归于万法平等的圆融自在，体现了禅宗“本来无一物”的清净本心与“万象齐观”的般若智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
髑髅
指死人的头骨。在诗中用来比喻修行者已经看破了肉身的生死，不再执着于外表的皮囊，达到了一种超脱生死的境界。这是禅宗里常用的比喻，代表对无常的深刻体悟。
廓空
意思是广阔、空寂。诗中用来形容心胸像虚空一样宽广，没有任何杂念和烦恼的阻挡。这表达了禅者内心清净、包容万物的状态，是修行达到高深境界的体现。
逐句释义
头骨干枯历经岁月，鼻孔却感觉宽阔通畅。心胸广阔空寂涵盖过去、现在、未来，不存一丝一毫的世俗杂念。面容饱经风霜显得冷峻，身心像水中月一样清澈寒冷。当情感的尘垢彻底除尽，世间万物便都能平等地呈现在眼前。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅者枯淡冷峻的外表和清净空寂的内心，表达了禅宗修行的核心思想：只有彻底清除内心的欲望和执念，才能看到世界的本来面目，获得真正的智慧和自由。全诗意境高远，语言直指人心。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗文化历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，出现了许多著名的禅师和流派。诗中提到的“写真求赞”是当时流行的文化现象，僧人请人画像并请名师题写赞语，既是修行的印证，也是宗门传承的记录，反映了当时佛教文化的繁荣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅定的宁静。前两句“髑髅历干，鼻孔觉宽”要读出空灵感；中间“面目风霜杀”语调稍重，表现修行的艰辛；最后“万像齐观”要读得开阔舒展，展现悟道的境界。整体节奏要疏朗，留有回味空间。
句式仿写
可以模仿“情尘浄尽兮，万像齐观”的句式进行写作练习。例如：“烦恼抛空兮，心花怒放”、“杂念消除兮，智慧自生”。这种句式前半句写动作或状态，后半句写结果或境界，适合表达通过努力达到某种理想状态的过程。
写作应用
核心名句“情尘浄尽兮，万像齐观”可用于写作中表达“透过现象看本质”、“保持内心清净”等主题。例如在论述心态重要性的文章中，可以引用此句论证：只有当内心不被偏见和欲望蒙蔽时，才能客观全面地认识世界，做出正确的判断。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
释正觉世称宏智禅师，宋代著名禅僧，曹洞宗代表人物，以倡导默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
情尘浄尽兮，万像齐观
此二句为全诗核心名句，精辟概括了禅宗修行的终极目标与境界。其文化影响力在于以极简语言道出“转识成智”的奥义，成为后世禅徒参究“心境关系”的圭臬，在宋代禅宗语录与诗文中常被引用，被视为默照禅风的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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