禅人并化主写真求赞 其五一
依样画胡卢，相逢识也无。
蹉过了丰城埋剑，觑得破合浦还珠。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
创作缘起
此诗为禅僧释正觉所作“禅人并化主写真求赞”组诗之一。时禅宗盛行，画师为僧人及化主画像，作者应请题赞，借此勘验禅者修证境界，阐明“真容”即本心之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属禅宗偈颂体裁，乃宋代禅僧用以阐扬教义、勘验学人之韵文。源于佛经偈陀，至宋蔚为大观，形式活泼，不拘格律，实为禅文学之重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于直指人心、开示悟入。作者借题画像之机，破除学人对形相之执着，揭示真如本性不可外求之理，体现禅宗“不立文字，教外别传”之本怀。
基础解读 READING
语文核心知识
胡卢
同“葫芦”。俗语“依样画葫芦”喻单纯模仿、缺乏创新。此处指画像仅描摹外表，未得神韵。此词通俗易懂，形象生动，为全诗奠定平实基调。
觑
意为看、窥视。“觑得破”即看穿、识破之意。此字用词精准，生动刻画出禅者锐利的眼光，能透过表象看到本质。
逐句释义
照着样子画葫芦，相逢时你能识得真相吗？错过了丰城地下埋藏的宝剑，却看穿了合浦归还的珍珠。诗句字面意思浅显，实则蕴含深意。
核心主旨
本诗通过题写画像，批评只重形式、不求甚解的作风。告诫学人不要被外表迷惑，要具备识人的慧眼，发现真正有价值的东西，领悟禅宗明心见性之理。
跨学科 · 是什么
丰城剑气历史学
典出《晋书·张华传》。晋代张华见斗牛间有紫气，雷焕告知丰城有宝剑。掘地果得龙泉、太阿二剑。此典故常喻指埋没的人才或珍贵之物终将被发现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句“依样画胡卢”宜平缓，带戏谑意；后句“相逢识也无”尾音上扬，作探询状。后半部分对仗句需读出对比感，“蹉过了”带惋惜，“觑得破”显锐利。
句式仿写
可仿写“依样画葫芦”句式，如“依样画葫芦，难得真功夫”，表达对形式主义的批判。通过仿写，体会俗语入诗的妙处，锻炼语言运用能力。
写作应用
核心名句可用于议论文写作，论证“透过现象看本质”、“识别人才”等观点。如论述人才选拔时，可引用此句批评只看学历不看能力的现象。
关联知识图谱
宋代曹洞宗高僧同作者
本诗作者，以默照禅著称，对后世禅宗影响深远。
名句 CLASSIC LINES
蹉过了丰城埋剑，觑得破合浦还珠
此联对仗工整，借“丰城剑气”与“合浦珠还”典故，极言识人之难与悟道之贵。历代禅录多引此句作为勘验学人眼目之公案，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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