禅人并化主写真求赞 其六二

浄而纯中无一尘,纯而浄中有万应。

眼睛明,鼻孔正。

更将折箸搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理 · 自省
创作背景
写真求赞
本诗为禅人画像(写真)所作的题赞,创作动因源于宋代禅林流行的画像请益风气。禅僧常请画师绘像,并请名师题赞以印证修行境界或表达佛法见地。此诗即针对特定禅僧画像及其化主身份而作,旨在通过赞语揭示其内在精神风貌与悟道境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗偈颂体裁,是宋代禅僧用于表达悟境、开示学人或描摹真像的韵文作品。其源流可追溯至佛经偈颂,在宋代禅林中极为盛行,形式上不拘格律,语言质朴直指人心。艺术定位上追求以文字禅展现心性本体,在历代文体中具有独特的宗教哲学属性。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅宗“明心见性”的清净本心,展现了心体本自清净、空灵无染的境界。情感层次上,从内心的澄明无垢延伸至对外在万法的自在妙用,体现了体用一如、圆融无碍的禅悦法喜。历代解读共识认为此诗旨在揭示心性本源与度化众生的慈悲智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
同“净”,意为清洁、干净。在诗中指心性没有杂念和烦恼的清净状态,是修行的基本目标。这个字点明了全诗的核心主题,即追求内心的纯洁无染。
沧溟
指苍天或大海,诗中指广阔无边的大海。用来比喻宏大的境界或众生界,与细小的“折箸”形成强烈对比,突显禅者非凡的气度。
诗句释义
清净到了极点,心中没有一丝尘埃;纯净到了极点,就能应对世间万事万物。眼睛明亮,鼻梁端正。更是用一根折断的筷子去搅动大海,让那些龙和鱼明白水就是它们的生命。
核心主旨
这首诗通过赞美画像中禅僧的形象,表达了禅宗的核心思想:一个人的内心如果真正达到了清净纯洁的境界,就能拥有无穷的智慧和能力。诗中用夸张的动作说明了得道高僧能够点醒迷茫众生,让他们认识到生命的真谛。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期,当时出现了许多著名的禅师和流派。禅僧们经常通过画画、写诗来交流修行心得,这种风气在当时的社会非常流行,这首诗就是这种历史背景下的产物。
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读写应用
诵读指导
前两句对仗工整,语速宜平缓,读出清净庄严感。第三句短促有力,要读出精神抖擞的状态。最后两句气势磅礴,语速可稍快,“搅沧溟”三字要读得响亮,展现豪迈气概。
句式仿写
可以模仿“……而……中无一尘”的句式进行写作练习。例如:“静而定中无一念,定而静中有万慧。”这种句式适合用来描写某种极致的境界或状态。
写作应用
“眼睛明,鼻孔正”这句诗可以用来形容一个人做事光明磊落、品行端正。在写人物作文时,可以用这句话来赞美那些正直、有原则的人,使文章语言更加生动典雅。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,曹洞宗代表人物,以提倡“默照禅”著称。

名句 CLASSIC LINES

更将折箸搅沧溟
此句运用极度夸张的手法,以“折箸”搅动“沧溟”的意象,展现了禅者以微末之力撼动乾坤的气魄。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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