禅人并化主写真求赞 其八八
山之寒兮带雪，水之清兮含月。
默而灵兮卓卓妙存，静而应兮尘尘光发，彻见离微兮任出任没。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅画题赞
此诗为禅画题赞之作，具体创作年份不详。宋代禅宗盛行，高僧常应请为画像撰写赞语，以印证修行境界。诗题中“禅人”指修行禅法者，“化主”指负责化缘募捐的僧人，“写真”即肖像画。作者应请为画像作赞，旨在揭示画中人的精神风貌与禅修造诣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗偈颂体裁，是宋代禅宗文献中常见的赞体诗文。偈颂通常以诗歌形式表达禅理，兼具宗教性与文学性，语言凝练，意境深远。此作收录于《全宋诗》，体现了宋代禅宗文学以诗证禅、以诗明心的文体特征。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于禅悟后的清净境界与自在心境。通过寒山、清水的意象，传达出一种超脱尘世、澄澈空明的禅悦之情。情感表达内敛而深邃，体现了禅者明心见性后，于动静之间皆能保持灵明不昧的安详与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
兮
语气助词，用于句中或句末，表示语气的停顿或延长。本诗中多次使用“兮”字，增强了诗歌的节奏感和吟咏意味，使语言显得舒缓悠长，带有古朴的韵味。
全句释义
山峦寒冷啊覆盖着白雪，水流清澈啊映照着明月。沉默不语却充满灵性啊，卓越地保存着妙用；宁静不动却能应对万物啊，在尘世中散发光辉。彻底洞察隐微与显扬的道理啊，任凭自由出入自在无碍。
核心主旨
这首诗通过描写寒山带雪、清水含月的景象，赞美了禅者清净、高洁的心性。表达了禅修者在静默中蕴含智慧，在入世中保持清明的境界，展现了禅宗动静一如、超脱自在的修行理想。
跨学科 · 是什么
山水环境地理学
诗中提到的“山”与“水”是自然界的基本地理要素。山通常指地壳隆起形成的高地，水指地表水流。诗中描绘的寒山与清流，构成了清幽冷寂的自然地理环境，为禅修提供了理想的物理空间。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应注意“兮”字的停顿与延长，节奏宜舒缓沉稳。前两句“山之寒/兮/带雪，水之清/兮/含月”读出空灵之感；后几句语速稍快，体现禅理的透彻，整体语调平和自然。
句式仿写
可仿照“……之……兮……”的句式进行写作练习。例如：“松之劲兮凌云，梅之傲兮迎春”。这种句式能增强语言的节奏感，适合表达对事物特征的赞美或描绘。
写作应用
“山之寒兮带雪，水之清兮含月”可用于描写自然景观，或比喻人的高洁品格。在写作中，可借鉴这种借景抒情、情景交融的手法，用具体的自然意象来象征抽象的精神品质。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗高僧，以倡导“默照禅”著称。
禅宗同流派|同思想
本诗体裁为偈颂，内容阐述禅宗心性修养与悟道境界，属禅宗文学范畴。
名句 CLASSIC LINES
山之寒兮带雪，水之清兮含月
此二句为全诗核心名句，以寒山带雪、清水含月之景，喻指禅者高洁澄澈的心性。意象优美，对仗工整，将抽象的禅理具象化，生动展现了“本来面目”的洁净与光明，是宋代禅诗中描写心性境界的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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