禅人并化主写真求赞 其九七
肃萧而秋，万化潜收。
英英而春，群汇舒伸。
天地之间谁造物，枢机之发是何人。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗传法
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗中的第九十七首。创作背景源于宋代禅宗兴盛，祖师画像与赞颂文字成为传法重要载体。诗题为“写真求赞”，即禅僧请画家绘制肖像后，请求住持高僧题写赞语，以此作为印证修行、流传后世的法门。此诗借画像之机，点化禅人明心见性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于偈颂体裁，是禅宗文学特有的诗歌形式。偈颂源于佛教经典中的偈陀，通常以诗句形式表达佛法义理。宋代禅宗偈颂在文学史上具有独特地位，既保留了宗教修证的功能，又具备极高的文学审美价值。此作语言凝练，意境深远，体现了宋代禅宗文学成熟期的典型风格。
情感 · 解读
作品核心情感为对宇宙万化本源的深沉追问与禅悟体认。诗人通过春秋代谢的自然现象，引出对造物主与生命枢机的哲学思考。情感基调庄严肃穆，由对自然秩序的敬畏升华为对心性本体的直观洞察，展现了禅者超越世俗、直指人心的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“肃萧”意为萧瑟、凄清，形容秋天草木凋零的景象。“万化”指宇宙间万事万物的变化。“潜收”指暗中收敛、收藏。“英英”形容花朵盛开、气象繁盛的样子。“群汇”指各类事物汇聚。“舒伸”意为舒展、伸张。“枢机”比喻事物的关键部位或发动力，此处指心念萌动的关键。
逐句释义
萧瑟凄清的秋天到了，天地万物都暗中收敛了生机。繁盛美好的春天来了，各类生物都舒展伸张。天地之间究竟是谁在创造万物？发动这一切枢机的究竟是什么人？
核心主旨
这首诗通过描写秋天万物凋零和春天万物复苏的自然景象，引出了对宇宙万物主宰者的追问。诗人想要表达的是，在天地变化的背后，一定有一个主宰者，引导人们去思考这个主宰者到底是谁，从而探寻生命的真谛。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，出现了许多著名的禅师和流派。当时禅宗非常流行通过诗歌来表达佛法道理，这种诗被称为偈颂。这首诗就是当时禅宗文化的一个体现，反映了宋代僧人通过自然现象来思考宇宙人生的普遍风气。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语调要平稳，描写秋天时稍低沉，描写春天时稍明快，体现季节对比。最后两句是设问句，读时要放慢语速，加强重音，“谁造物”和“是何人”要读出疑问和探究的语气，引人深思。
句式仿写
可以模仿诗中“……而……，……”的句式进行仿写。例如：“纷纷而雨，百川归海；烈烈而风，万木摇青。”通过这种句式练习，学习运用叠词描写自然景象，增强语言的节奏感和画面感。
写作应用
“天地之间谁造物，枢机之发是何人”这两句诗可以应用在关于“探索自然奥秘”、“思考生命意义”或“保持好奇心”等主题的作文中。作为论据，可以引出人类对未知世界的探索精神，说明从古至今人们都在追寻世界的本源。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅师释正觉，曹洞宗高僧，以倡导默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
天地之间谁造物，枢机之发是何人
此联以设问形式直探宇宙本源。诗句打破了常规的逻辑思维，将宏大的宇宙论问题收摄于当下一念的枢机发动。历代禅林对此句多有引用，视为参究“主人公”话头的典型表述。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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