禅人并化主写真求赞 其一二七
老节疏踪，傲雪之松。
真智证理，吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚，善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像，海吞百川兮自然有容。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗传法
本诗创作背景为宋代禅宗兴盛时期，作者释正觉作为曹洞宗著名高僧，创作了大量偈颂用于上堂说法或赠予参学者。此诗题为“禅人并化主写真求赞”，是为一幅禅僧与化缘主持的画像所作的题赞。创作动因在于通过画像题词，以此印证禅者的修行境界，阐述“默照禅”的修证理念，指导弟子如何在日常生活中体悟真理，属于典型的宗教功能性创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为偈颂，原为佛经中的颂词，后演变为禅宗特有的诗歌形式。其源流可追溯至古印度佛教经典，传入中国后与本土诗歌艺术融合。偈颂通常不严格讲究格律平仄，而以阐明佛理、表达禅悟境界为核心。在文学史上，偈颂是禅宗文学的重要组成部分，具有独特的文体地位，既是宗教修证的记录，也是富有哲理的文学作品。
情感 · 解读
作品核心情感为一种超越世俗的禅悟境界与从容气度。诗人通过描绘松、龙等意象，展现了禅者高洁的品格与深邃的智慧。情感层次从外在的孤傲不屈，深入到内在的圆融无碍，最终升华为对宇宙万物平等包容的宏大胸怀。历代解读共识认为，此诗生动刻画了得道高僧的精神风貌，体现了禅宗明心见性、自然无为的思想精髓。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“老节”指苍老的竹节或松枝，比喻人的气节。“疏踪”意为稀疏的踪迹，形容隐居避世。“真智”指佛教中真实的智慧。“丛林”在佛教中指寺院。“彭亨”形容肚子胀大的样子，这里指大肚能容。“善知识”指正直有德行、能教导正道的人。“隗磊”形容胸怀宽广坦荡。“无像”指没有固定的形象，即空性。
逐句白话释义
苍老的枝节显出稀疏的踪影，那是傲对风雪的青松。真实的智慧印证了真理，那是吟啸云端的神龙。在丛林寺院中饱食，肚子圆鼓鼓的；作为善知识，胸怀宽广坦荡。春天生成万物，平等而没有固定的形象；大海吞吐百川，自然而有宏大的容量。
核心主旨概括
这首诗通过松树和神龙的比喻，赞美了禅者高洁傲岸的品格和深邃的智慧。诗人用大肚和宽胸的形象，描绘了禅者包容万物、心胸开阔的精神境界。最后两句点明主旨，表达了万物平等、心量广大的佛学哲理，鼓励人们像大海一样拥有宽广的胸怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树是松科松属植物的统称，多为常绿乔木。其叶片演化为针状，减少了水分蒸发，且表面覆盖着厚厚的角质层或蜡质，能有效抵御严寒。在植物学上，松树具有极强的抗逆性，能在贫瘠和寒冷的环境中生存。诗中“傲雪之松”准确抓住了松树耐寒常绿的生物学特性，将其赋予了人格化的精神象征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳，体现禅定的意境。前两句“老节疏踪，傲雪之松”要读出坚毅感，“松”字可适当延长。中间两句对仗工整，节奏要明快有力，“肚”与“胸”重读以示强调。最后两句是全诗高潮，“平等无像”要读得平和，“自然有容”要读得开阔宏大，展现大海般的气势。
句式仿写
本诗运用了“……兮……”的骚体句式，增强了节奏感和咏叹意味。仿写时可参考此结构，例如：“光照千山兮无私无偏，雨润万物兮无声无息。”通过这种句式，可以练习如何运用自然意象来表达抽象的哲理，提升语言的感染力和表现力。
写作应用
核心名句“海吞百川兮自然有容”常用于写作中表达宽容、包容的主题。例如在议论文中论述“宽容的力量”时，可以引用此句作为道理论据，论证“拥有宽广胸怀的人才能成就大事”。在记叙文中，描写人物豁达大度的性格时，也可用此句进行升华，使文章立意更加深远。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧释正觉，号宏智，以提倡默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
海吞百川兮自然有容
此句是全诗的核心名句，以大海吞吐百川为喻，形象地表达了禅者心胸的宽广与包容。其文化影响力在于精准概括了禅宗“心包太虚，量周沙界”的境界，成为后世形容胸怀博大、兼容并蓄的经典表述。历代评价认为此句气势磅礴，富有哲理，将深奥的佛理化为生动的自然图景，具有极高的文学与思想价值。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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