禅人并化主写真求赞 其一二八
智静用冲，道明体空。
清白转色，幽微借功。
一乘句里那回互，百草头上还疏通。
虎头之顾，牛头之融。
且痴且懒，不谋而同。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗传法
此诗为禅宗僧人释正觉的传法作品，属于“禅人并化主写真求赞”系列之一。创作于宋代禅宗鼎盛时期，旨在通过画像题赞的形式，阐述禅理，开示学人，记录当时禅林宗师的修证风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗用以表达悟境、弘扬佛法的韵文形式。源于古印度偈陀，传入中国后与本土诗歌结合，形成兼具宗教义理与文学色彩的特殊文体。在宋代禅宗文献中极为常见，语言通俗凝练，不拘格律，直指人心。
情感 · 解读
核心情感为对禅悟境界的体认与展示，表现了彻见本性后的自在解脱。诗中流露出超越世俗分别、物我两忘的圆融智慧，情感基调清净平和，无喜无悲，唯显本真。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“智静用冲”中，“智”指智慧，“静”指寂静，“用”指作用，“冲”意为调和虚静。“体空”指本体空寂。“一乘”指唯一成佛的教法。“回互”指相互涉入、圆融。“虎头”、“牛头”在此借指特定的禅宗祖师或喻指威严与慈悲的特质。“不谋而同”指未经商量而意趣一致。
白话释义
智慧寂静而作用虚融，大道光明而本体空寂。清白的操守能随缘转化，幽微的道力能借物显功。在一乘佛法的话语里圆融互涉，在百草尖头上也通达无碍。既有虎头禅师的顾盼，又有牛头禅师的融通。既看似痴傻又看似懒散，却无需谋划而自然契合大道。
主旨概括
这首诗通过描绘禅者的精神境界，表达了禅宗“动静不二”、“事理圆融”的核心思想。作者指出真正的修行者内心清净空灵，外表虽看似痴懒，实则智慧通达，能于万物中见真理，达到自然合道的境界。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句体现了中国哲学中“体用不二”的辩证思想。“体”是根本原理，“用”是外在表现。智慧（体）虽寂静，其作用（用）却可无穷无尽，说明本质与现象并非对立，而是统一的。这种思想是东方哲学认识世界的重要方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速，语调平和沉稳。四言句式节奏明快，可按“二二”节奏朗读，如“智静/用冲”。在“那回互”、“还疏通”等处可稍作停顿，以体现禅意的悠远。整体气息要从容，体现禅者宁静致远的气质。
句式仿写
可模仿“清白转色，幽微借功”的句式进行写作练习。该句式为四字对偶，结构工整，前后两句存在因果或递进关系。例如：“丹心映日，浩气凌云”或“静水流深，沧笙踏歌”。这种句式适合用于描写具有哲理或意境深远的场景。
写作应用
核心名句“一乘句里那回互，百草头上还疏通”可用于写作中论证“真理存在于细微之处”或“理论与实践相结合”的主题。在散文或议论文中，引用此句可增添文章的文化底蕴，说明大道不离日常生活的道理，提升文章的哲理性。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗第十世，以提倡“默照禅”著称。
禅宗同流派
本诗体裁为偈颂，内容主旨均属禅宗思想范畴。
名句 CLASSIC LINES
一乘句里那回互，百草头上还疏通
此联为全诗核心名句，集中体现了禅宗“理事无碍”的思想。上句言佛法真理在言语句读间的圆融互涉，下句谓万物自然生机中皆显佛性真如，深受禅林推崇，常被引用以说明禅家不立文字又不离文字的教化特色。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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