禅人并化主写真求赞 其一三二

余云消于霁虚,片月上于秋壶。

光清岩壑,影现江湖。

类中之异,物中之珠。

虎生三日食牛气,马走千里随母驹。

赏音有以,德邻不孤。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
创作缘起
此诗为禅宗僧人释正觉所作的画像赞辞,属于“真赞”类作品。创作背景是禅人(求道者)与化主(负责化缘募缘的僧人)请作者为画像题写赞语,旨在通过文字开示禅理,印证修行境界,并以此作为弘法结缘的载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁,是宋代禅僧常用的表达悟境与修证体验的诗歌形式。偈颂虽依诗歌形式,但以阐发佛理禅机为根本目的,不拘泥于常规格律。此类作品在宋代禅宗典籍中大量出现,是研究禅宗思想与文学的重要文本。
情感 · 解读
作品核心情感为一种深邃、澄澈的禅悟境界,展现了修行者内心如秋空般明净、智慧如满月般圆满的自在状态。全诗流露出对自性本具佛性的肯定,以及对后学能够继承发扬禅宗精神的期许与鼓励,情感基调从容自信。

基础解读 READING

语文核心知识
霁虚
“霁”指雨后天晴,“虚”指天空。词语意为雨后转晴的空旷天空,形象地描绘了云雾消散后的清朗景象。在诗中象征着修行者去除了内心的烦恼与杂念,达到了清净无染的精神状态,是禅宗常用的隐喻手法。
秋壶
字面指秋天的壶,此处喻指广阔清澈的秋空或天地。古人常以壶喻天,有“壶中日月”之说。这里用“秋壶”形容秋空如壶般澄澈透明,同时也暗示了心境的包容与清净,形象生动地展现了禅者的精神世界。
逐句释义
残存的云雾消散在雨后的虚空中,一轮明月升起在澄澈如壶的秋空之上。清辉照亮了山岩沟壑,月影映现在江河湖泊之中。这是同类中的特异者,是万物中的珍宝。初生三日的幼虎已有吞食牛的气概,千里马驹随母奔跑。懂得欣赏音律是有原因的,有德行的邻居不会孤单。
核心主旨
这首诗通过描写云散月现的自然景象,比喻禅者明心见性的悟境。诗中运用虎与马的比喻,说明禅者虽处凡夫位,但本具佛性,气概非凡。最后指出只要具备德行与智慧,自然会感召志同道合的伙伴,表达了自信与勉励之意。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描绘了秋季月亮升起的景象。从科学角度看,秋季常受高气压控制,大气中水汽和尘埃较少,透明度高,因此月光穿过大气层时损耗少,显得格外明亮。古人敏锐地捕捉到了这一自然现象,将其融入诗境,创造了“秋壶”这一独特的审美意象。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应语调舒缓、清朗,体现云散月出的空灵感。中间四句节奏可稍加快,读出力量感,特别是“食牛气”三字要饱满有力。最后两句回归平和,带有欣慰与期许之情。整体节奏宜慢不宜快,留有回味空间。
句式仿写
可仿照“余云消于霁虚,片月上于秋壶”进行对偶句式仿写。例如:“残雪化于春野,新绿生于枯木”。通过模仿这种“名词+动词+介词+偏正短语”的结构,练习构建工整且富有画面感的对偶句,提升语言表现力。
写作应用
核心名句“余云消于霁虚,片月上于秋壶”可用于描写雨后初晴的景色,或比喻经历了困惑、烦恼后的豁然开朗。在写作中,当需要表达心境转变、问题解决后的清明状态时,引用此句能增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,曹洞宗代表人物,以倡导“默照禅”著称,其禅风与诗文在禅宗史上具有重要地位。

名句 CLASSIC LINES

余云消于霁虚,片月上于秋壶
此联以精妙的意象描绘了禅悟的澄明心境,将抽象的禅理具象化为雨后云散、秋空月现的清幽画面。语言凝练,意境深远,生动传达了禅宗“本来无一物”的清净本心与“朗月孤圆”的智慧境界,是全诗的文眼所在。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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